題貴池亭次蹈韻二首·其二

作者:劉摯 朝代:宋代

題貴池亭次蹈韻二首·其二原文

魚味年年美,何須問舊池。

江山清不改,陵谷變難知。

節物驚冬至,蕭條使客悲。

謫仙遊賞地,空有白猿詩。

詩詞問答

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問:題貴池亭次蹈韻二首·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押支韻

參考注釋

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

谷變

陵谷變遷。比喻巨大的變化。語本《詩·小雅·十月》:“高岸為谷,深谷為陵。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》:“東國餘基,俛臨風雨,陵遷谷變,共榛灌而丘墟。” 王闓運 《羅季子誄》:“敬佩金音,長悲谷變。”

節物

(1).作為;行事。《呂氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註:“節物,事也。行事甚高,細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩:“踟躕感節物,我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩:“向夕依闌念昔游,蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩:“生還愛節物,高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩:“節物忺人角黍香,榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時,如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》:“中城兵馬司前食盒塞道,至不得行,余怪問之,曰:‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 金滿 正在家中喫利市飯,忽見老門子 陸有恩 來拜年,叫道:‘ 金阿叔 恭喜了!有利市酒,請我吃碗!’ 金令史 道:‘兄弟,總是節物,不好特地來請得。今日來得極妙,且喫三盃。’”

冬至

二十四節氣之一,在12月21,22或23日,這一天北半球白天最短,夜間最長

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

使客

使者。《史記·樊酈滕灌列傳》:“為 沛 廏司御,每送使客還,過 沛 泗上亭 ,與 高祖 語,未嘗不移日也。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十:“ 羌 童看 渭水 ,使客向 河源 。” 宋 曾鞏 《齊州二堂記》:“ 齊 濱 濼 水,而初無使客之館;使客至,則常發民調材木為舍以寓,去則徹之,既費且陋。” 清 周亮工 《書影》卷二:“積年餘,有 高麗 使客三四人,旁睨良久,問:‘此鐵價幾何?’”

仙遊

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩之五:“十五游神仙,仙遊未曾歇。” 宋 何薳 《春渚紀聞·六琴說》:“ 馬明生 仙遊,見神女於玉几上彈一弦琴,而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》:“侍奉君王不到頭,飄然一衲賦仙遊。”

(2).古指亡靈,謂游於仙界,成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》:“仙遊既集於宗祊,聖念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“ 紹興 初,取 京 ( 蔡京 )親書,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永懷保祐之功,務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》:“ 李諮 聞信,不勝驚悼道:‘我 李諮 承聖恩賜我守 杭 ,一則得以領略湖山佳景,二則便可請教 君復 先生詩篇墨妙,不料仙遊,我 李諮 何不幸至此!’”

賞地

賞賜田地。《周禮·夏官·司勛》:“司勛掌六卿賞地之灋,以等其功。” 鄭玄 註:“賞地,賞田也。” 唐 韓翃 《贈別成明府赴劍南》詩:“公門輒無事,賞地能相親。”

空有

(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”

白猿

(1).亦作“ 白猨 ”、“ 白蝯 ”。白毛的猿。《山海經·南山經》:“ 堂庭之山 ,多棪木,多白猿。”《淮南子·說山訓》:“ 楚王 有白蝯,王自射之,則搏矢而熙。”《晉書·張載傳》:“白猨玄豹,藏於靈檻。”

(2).指 白猿公 。 北周 庾信 《周柱國大將軍紇乾弘神道碑》:“受書 黃石 ,意在王者之圖;揮劍 白猿 ,心存霸國之用。” 唐 李白 《中丞宋公軍次尋陽》詩:“ 白猿 慙劍術, 黃石 借兵符。”參見“ 白猿公 ”。

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