和梁十登三學閣

和梁十登三學閣原文

屏居倦煩促，約此塵外游。

於我快兩目，雲誰翻百憂。

蒼山東北秀，野水西南浮。

平生林壑心，今老此一丘。

悲風入叢薄，掃跡瓜芋疇。

高樹未搖落，鼎鼎彌道周。

感此節物化，淟涊何當休。

幻事涉苦海，禪心得中州。

徙倚到無言，風鈴聲更幽。

新詩出肺腑，明月非暗投。

終篇不及酒，似非我一流。

願為靈泉去，醉語看橫秋。

詩詞問答

問：和梁十登三學閣的作者是誰？答：劉跂
問：和梁十登三學閣寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押尤韻

參考注釋

屏居

退隱；屏客獨居。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 謝病，屏居 藍田 南山 之下數月，諸賓客辯士説之，莫能來。” 宋 葉適 《寄王正言書》：“及其屏居田野，一室蕭然，不聞國家之論。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 德州 田山薑 侍郎方以工部郎中膺薦辟，屏居蕭寺，不見一客。” 鄭澤 《夏日感興次錢根韻即以奉寄》：“屏居愛新什，吟管紛如森。”

煩促

迫促。《文選·張華＜答何劭＞詩之一》：“恬曠苦不足，煩促每有餘。” 張銑 註：“煩促，急迫也。” 宋 蘇轍 《同李倅鈞訪趙嗣恭留飲南園晚衙先歸》詩：“琳宮仙伯自閒暇，幕府麄官苦煩促。” 清 方苞 《讀＜王風＞》：“十篇之中，淫志溺志、敖辟煩促之音，無一有焉。”

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩：“坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩：“鐘聲塵外夢，花笑靜中情。”

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”

蒼山

青山。 唐 杜甫 《九成宮》詩：“蒼山入百里，崖斷如杵臼。”

東北

(1) 指中國東北地區,包括遼寧、吉林、黑龍江三省以及內蒙古自治區的東部

(2) 泛指東北方向

野水

(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，飲野水，孰能用之？” 唐 韓愈 《宿神龜招李二十八馮十七》詩：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鴉趁始飛。” 元 黃庚 《約王琴所不來舟中偶成》詩：“籬落鷄欲棲，野水牛已渡。”

(2).指非經人工開鑿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有雙鶴在洛下余西園多野水長松可以棲息遂以詩請之》：“且將臨野水，莫閉在樊籠。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·建康貧者》：“內臣 張琪 果園中多荒穢，亦有野水。” 清 施閏章 《過湖北山家》詩：“野水合諸澗，桃花成一村。”

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

林壑心

謂退隱之心。 宋 梅堯臣 《子聰惠書備言行路及游王屋物趣因以答》詩：“便有林壑心，期將榮宦委。”

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》：“棲遲於一丘，則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩：“未果三山期，遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩：“歸來一丘中，萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩：“偶來湖上已三秋，便可棲遲老一邱。”

(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七：“幾多螻蟻與王侯，往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩：“一邱兩地各爭高，只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩：“珠沉朱水愁千縷，血染黃花鬼一丘。”

(3).指田一區。丘，丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“三分天下二分亡，猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。”按， 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》：“丘之與區，今讀則異，然尋按古語，其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘，亦古之遺音也。”

悲風

使人倍覺淒涼的風聲

高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》

叢薄

(1).茂密的草叢。《楚辭·劉安＜招隱士＞》：“叢薄深林兮人上慄。” 洪興祖 補註：“深草曰薄。” 唐 耿湋 《旅次漢故畤》詩：“廣川桑遍緑，叢薄雉連鳴。” 宋 張九成 《秋興》詩：“譬彼鷦鷯心，平生在叢薄。”

(2).叢生的草木。《淮南子·俶真訓》：“夫鳥飛千仞之上，獸走叢薄之中，禍猶及之。” 宋 郭彖 《睽車志》卷三：“婦人輒四顧，入叢薄間而滅。” 明 何景明 《贈王文熙》詩之四：“遲遲仲春日，叢薄華且芬。” 清 戴本孝 《自題詩》：“叢薄何蓊薉，喬木無餘陰。”

掃跡

見“ 掃跡 ”。

亦作“掃蹟”。1.掃帚掃過的痕跡。 晉 左思 《嬌女》詩：“明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。”

(2).掃除車輪痕跡。表示謝絕賓客。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“或飛柯以折輪，乍低枝而掃跡。”

(3).指絕跡。 宋 陸游 《山園雜詠》之三：“俗客年來真掃跡，清樽日暮獨忘歸。”

搖落

凋殘，零落。《楚辭·九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。” 北周 庾信 《枯樹賦》：“沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“如何對搖落，況乃久風塵。” 明 何景明 《答望之》詩：“江湖更搖落，何處可安棲？” 清 曹寅 《和程令彰十八夜飲南樓》之一：“客心搖落傍孤笳，步屧隨時向酒家。”

鼎鼎

盛大

聲名鼎鼎

彌道

遠道。 漢 賈誼 《新書·壹通》：“天子都 長安 ，而以 淮南 東南邊為奉地，彌道數千，不輕致輸。”

物化

(1) 去世;死亡

昔者莊周夢為蝴蝶… 周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。——《莊子·齊物論》

(2) 變化

於是事變物化,目駭耳回。——《漢書·揚雄傳》

淟涊

(1).污濁；卑污。《楚辭·劉向＜九嘆·惜賢＞》：“撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗。” 王逸 註：“淟涊，垢濁也。” 宋 梅堯臣 《矮石榴樹子賦》：“勿淟涊以自抑，勿猶豫而失處。” 王闓運 《上征賦》：“徒淟涊以臨位，俾義勇之氣閉。”

(2).指污濁之人或流俗。《宋書·臧質傳》：“伏願陛下先鑒元輔匪躬茂節，末録庸瑣奉國微誠，不遂淟涊之情，以失四海之望。”

(3).軟弱；懦怯。《宋史·歐陽修傳》：“ 宋 興且百年，而文章體裁，猶仍 五季 餘習，鎪刻駢偶，淟涊弗振，士因陋守舊，論卑氣弱。”《金史·祁宰傳》：“當時居高官、食厚祿者，不為無人，皆畏罪淟涊，曾不敢申一喙，畫一策，以為社稷計。”

(4).溽熱。 漢 王粲 《大暑賦》：“氣呼吸以袪裾，汗雨下而沾裳；就清泉以自沃，猶淟涊而不涼。” 三國 魏 繁欽 《暑賦》：“翕翕盛熱，蒸我層軒，溫風淟涊，動靜增煩。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

苦海

佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境

脫離苦海

禪心

佛教用語。謂清靜寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩：“禪心暮不雜，寂行好無私。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩：“禪心默默三淵靜，幽谷清風淡相應。”《紅樓夢》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥帶水行。”

得中

(1) 科舉時代指考試被錄取

到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家裡拜老師。——《相聲傳統作品選·連升 * 》

(2) 買獎券中獎

得中頭獎

徙倚

徘徊;流連不去

獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》

徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

風鈴

殿閣塔檐的懸鈴，風吹髮出響聲，故稱。 唐 元稹 《神麴酒》詩：“遙城傳漏箭，鄉寺響風鈴。” 清 李漁 《慎鸞交·心歸》：“最奇的是橫階塔影，在平地上振響風鈴。” 徐遲 《哥德巴赫猜想·祁連山下》：“現在，能發出聲音的只有風和大雄寶殿樓閣上的風鈴叮噹。”

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

肺腑

肺臟。內心深處;心腹

這一席話的確發自肺腑

公真知魏王肺腑也。——《三國演義》

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

暗投

猶明珠暗投。 唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》：“暗投空欲報，下調不成章。” 明 王世貞 《贈茅生》詩：“暗投多失色，《孤憤》少知音。依舊 豐城 劍，空懸 燕市 金。”

終篇

(1).篇末。 漢 賈誼 《吊屈原文》：“ 屈原 ， 楚 賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》。其終篇曰：‘已矣哉！國無人兮，莫我知也。’” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“想入雲霄之際，作者神魂飛越，如在夢中，不至終篇，不能返魂收魄。”

(2).終竟全篇。 晉 陸機 《文賦》：“恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

一流

(1).一類；同一類。 晉 葛洪 《抱朴子·窮達》：“或問一流之才而或窮或達，其故何也？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 劉尹 道 桓公 鬢如反蝟皮，眉如紫石棱，自是 孫仲謀 、 司馬宣王 一流人。”《紅樓夢》第五八回：“ 藕官 因方纔護庇之情，心中感激，知他是自己一流人物。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第七回：“他倆一面吃，一面湊在一塊兒，嘁嘁喳喳的說了半天。他兩個本是一流子，一說就合轍。”

(2).第一等。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》：“故一流之人能識一流之善，二流之人能識二流之美。”

(3).一個流派。 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“農而可列於九流也，則如 孫 吳 之兵， 計然 白圭 之商， 扁鵲 之醫，亦不可不為一流。”

(4). 王莽 時銀幣的一種單位。《漢書·食貨志下》：“ 朱提 銀重八兩為一流，直一千五百八十。它銀一流，直千。”

靈泉

(1).對泉水的美稱。 南朝 陳 張君祖 《贈沙門竺法頵》詩之一：“峭壁溜靈泉，秀嶺森青松。” 唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》：“神錫祕址，三秀靈泉。” 宋 蘇軾 《贈陳守道》詩：“渴飲靈泉水，飢食玉樹枝。” 明 唐順之 《嵩陽宮柏》詩：“靈泉玉女灌，甘雨岳神通。”

(2).道教指人的唾液。 唐 呂岩 《直指大丹歌》：“池沼泓泓翻玉液，樓臺疊疊運靈泉。”

(3).喻純潔的感情。 郭沫若 《女神·湘纍》：“你這不可思議的內在的靈泉，你又把我蘇活轉來了！” 劉大白 《愛》詩：“如其你願長住在我底愛里，我用我滿心的愛底靈泉，沾潤著你。”

醉語

醉後的胡言。 唐 盧綸 《無題》詩：“高歌猶愛思歸引，醉語惟夸漉酒巾。” 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》：“ 宋 次道 集 顏魯公 文為十五卷，詩才十八首，多是 湖州 宴會聯句詩，公必在其間，又有大言、小言、樂語、滑語、讒語、醉語。” 明 王世貞 《亂後初入吳舍弟小酌》詩：“不堪追往昔，醉語亦傷神。”

橫秋

(1).充塞秋天的空中。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“風情張日，霜氣橫秋。” 唐 李白 《悲清秋賦》：“水流寒以歸海，雲橫秋而蔽天。” 宋 范仲淹 《和運使舍人觀潮》之一：“長風方破浪，一氣自橫秋。”

(2).形容人的氣勢之盛。 宋 蘇軾 《次韻王定國得晉卿酒相留夜飲》：“短衫壓手氣橫秋，更著仙人紫綺裘。” 明 屠隆 《曇花記·嚴公冤對》：“英雄蓋世氣橫秋，一旦淹淹作 楚 囚。” 郭沫若 《反正前後》第六篇：“他（ 曾補人 ）的年紀其實和我不相上下，然而先生之氣之橫秋也，實足以上鹹五而下尊三，自比 克來曼梭 ，自比吾家 國藩 ，或許還是他的客氣吧？”

(3).形容老氣。 朱自清 《白種人－－上帝的驕子！》：“他已失了天真的稚氣，臉上滿布著橫秋的老氣了！”

(4).比喻美女的眼睛。秋，秋水。比喻女子眼神。 明 汪廷訥 《獅吼記·敘別》：“臉似芙蓉腰似柳，眼波湛湛橫秋。” 明 葉小鸞 《艷體連珠·目》：“蓋聞朱顏既醉，最憐炯炯橫秋。”