放舟至影湖樓得句·其三原文
年來秋月例登樓，素景於人雅相投。
無那炎蒸欣脫體，如何宋玉卻生愁。
詩詞問答
問：放舟至影湖樓得句·其三的作者是誰？答：乾隆
問：放舟至影湖樓得句·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：放舟至影湖樓得句·其三是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押尤韻 出處：御製詩三集卷六十七
2. 入聲
參考注釋
來秋
(1).明年秋天。《後漢書·龐參傳》：“田疇不得墾闢，禾稼不得收入，搏手困窮，無望來秋。”《資治通鑑·晉安帝義熙十一年》：“今倉稟空竭，既無以待來秋，若來秋又飢，將若之何？”
(2).即將到來的秋天，即今秋。《周書·晉盪公護傳》：“彼朝以去夏之初，德音爰發，已送仁姑，許歸世母。乃稱煩暑，指尅來秋……今落木戒候，氷霜行及，方為世母虛設詭詞，未議言歸。”
月例
每月照例支給的費用。《紅樓夢》第三六回：“姨娘們的丫頭月例，原是人各一弔錢，從舊年他們外頭商量的，姨娘們每位丫頭，分例減半，人各五百錢。”《紅樓夢》第九三回：“ 賈芹 給庵中那些人領了月例銀子。”
登樓
(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”
(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。
(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”
素景
(1).日月的光輝。景，本指日光。 漢昭帝 《淋池歌》：“秋素景兮泛洪波，揮縴手兮折芰荷。” 晉 陸雲 《喜霽賦》：“朱光播於瓮牖兮，素景衍乎中閨。” 南朝 宋 鮑照 《擬阮公夜中不能寐》詩：“惠氣憑夜清，素景緣隟流。” 清 黃景仁 《雜詠》之八：“白雲詎能盡，坐此素景遷。”
(2).秋季的景色。 宋 柳永 《木蘭花慢》詞：“漸素景衰殘，風砧韻響，霜樹紅疏。” 清 黃景仁 《換巢鸞鳳》詞：“素景商飊，正羈懷落漠，病思蕭寥。”
(3). 晉 朝的代稱。古代五行之說，以金配秋，其色尚白，而 晉 以金德為帝，故稱。《文選·謝朓＜和王著作八公山＞》：“戎州昔亂華，素景淪 伊 穀 。” 劉良 註：“素景， 晉 也， 晉 金德王，故云素景。”
相投
(1) 彼此投合
脾氣相投
(2) 投靠;投奔;求托
無那
(1).無奈，無可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩：“ 汶上 相逢年頗多，飛騰無那故人何！” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“我這裡粉頸低垂，蛾眉頻蹙，芳心無那，俺可甚‘相見話偏多’？” 清 吳兆騫 《感懷詩呈家大人》：“獨憐積毀能銷骨，無那銜寃易斷腸。”
(2).猶無限；非常。 南唐 李煜 《一斛珠》詞：“繡牀斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“對郎羞懶無那，靠人先要偎摩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“﹝ 黃生 ﹞固卻之；女不去，應對間，嬈婉無那。”
炎蒸
亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅萬馬，二 崤 風雨斷千山。”
(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”
脫體
(1).全身。 宋 向子諲 《採桑子》詞：“人如濯濯春楊柳，徹骨風流，脫體溫柔。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“小詩便是得效藥，讀罷頓然痊較。入時衣袂，脫體別穿一套。”
(2).指病癒。《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“ 陳青 道：‘就是小兒僥倖脫體，也是水底撈針，不知何日到手，豈可擔閣人家閨女。’” 郭沫若 《創造十年》四：“我去看他時，他的病也快要脫體了。”
(3).從根本上脫離。 魯迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“這是嚴分男女的國度里必有的現象，一時頗不容易脫體的，所以正是傳統思想的束縛。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
宋玉
戰國 時 楚 人，辭賦家。或稱是 屈原 弟子，曾為 楚頃襄王 大夫。其流傳作品，以《九辯》最為可信。《九辯》首句為“悲哉秋之為氣也”，故後人常以 宋玉 為悲秋憫志的代表人物。又傳說其人才高貌美，遂亦為美男子的代稱。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“華容婀娜，天上無儔；玉體逶迤，人間少匹。輝輝面子，荏苒畏彈穿；細細腰支，參差疑勒斷。 韓娥 宋玉 ，見則愁生； 絳樹 青琴 ，對之羞死。” 宋 周邦彥 《紅羅襖·秋悲》詞：“ 楚 客憶江蘺，算 宋玉 未必為秋悲。” 明 陳所聞 《閨思》曲之一：“銷魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何緣獨怨秋？”《初刻拍案驚奇》卷二：“若非 宋玉 牆邊過，定是 潘安 車上來。”
卻生
亦作“卻生”。1.死而復甦。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·古元之》：“ 弼 憐之特甚，三日殮畢，追思，欲與再別，因命斵棺，開已卻生矣。”
(2).後退貪生。《南史·梁臨川靖惠王宏傳》：“王安得亡國之言。天子掃境內以屬王，有前死一尺，無卻生一寸。”
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