名句出處
出自清代乾隆的《灤陽別墅》
全文:
河北為陽,河南為陰。
南北如仁義,定名弗可侵。
陰陽如道德,虛位隨方尋。
昌黎創精語,非創至理自古今。
天地山河示此象,豈從原道之文垂訓音。
漾舟而過偶契心。
仰觀俯察歸酌斟。
參考注釋
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
山河
山嶺和河流,指國家的疆土
錦銹山河
垂訓
垂示教訓。《文選·夏侯湛<東方朔畫贊>》:“傲世不可以垂訓也,故正諫以明節。” 劉良 註:“傲慢理不可以垂教後人。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》:“夫先王垂訓,開端中人。” 明 李贄 《答馬歷山書》:“雖各各著書立言,欲以垂訓後世,此不知正墮在好為人師之病上。” 清 陳熾 《<盛世危言>序》:“顧形而上者謂之道,形而下者謂之器。空文垂訓,道可傳而器不可傳。”
乾隆名句,灤陽別墅名句