何必虞臣進歌頌，山莊攬結作清娛

名句出處

出自清代乾隆的《宿雲檐》

全文：
寫楹才見一絲鋪，近巘遙巒乍有無。
五里張公真小矣，千年米老尚存乎。
衣衫常慮沾霉潤，步武偏教繞徑紆。
何必虞臣進歌頌，山莊攬結作清娛。

乾隆詩詞大全

參考注釋

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

歌頌

(1) 歌詠、頌揚

歌頌好人好事

自古以來,多少人就歌頌過它,讚美過它,把它作為崇高的品質的象徵。——《松樹的風格》

(2) 以歌曲或誦唱來頌揚或讚頌

歌頌勞模

山莊

山中的村莊;別墅

攬結

(1).採摘繫結。《晉書·五行志中》：“ 安帝 隆安 中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：‘草生可攬結，女兒可攬擷。’” 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“弱可攬結，勻能布護。”

(2).收取。 唐 李白 《望五老峰》詩：“ 九江 秀色可攬結，吾將此地巢雲松。” 明 文徵明 《賦得廬山送盧師陳》：“秀色從來堪攬結，壯遊還待發文章。”

(3).猶結交。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·四川鐵路案檔案》：“逆紳實欲攬結軍人，暗用反間。”

清娛

清雅歡娛。 唐 宋之問 《洞庭湖》詩：“永言洗氛濁，卒歲為清娛。” 清 陳維崧 《金菊對芙蓉·舟中有示仍用前韻》詞：“泛泛清娛，迢迢 樊素 ，相隨單舸高秋。” 康有為 《大同書》庚部第七章：“凡市府聲色之繁華，山水登眺之清娛，禮樂書畫之文明，皆可挹而受之。”