讀齊語

讀齊語原文

小白反於齊，鮑叔進夷吾。

中鉤懷舊恨，宥用猶是夫。

譎辭請諸魯，施伯何妨乎。

一如鮑叔料，施伯果進謀。

殺而授之屍，炙輠安用諸。

使者復致辭，欲生得戮屠。

乃使束縛予，將以返歸途。

比至齊國境，三浴三釁塗。

施伯謀誠高，再請情見初。

胡乃生予之，終為魯國憂。

齊使又奚誰，智如鮑叔徒。

倉卒為詭談，生還敬仲俱。

戰國尚機變，紀載強半誣。

善哉子輿言，盡信不如無。

詩詞問答

問：讀齊語的作者是誰？答：乾隆
問：讀齊語寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷四十八

2. 葉

參考注釋

小白

(1). 春秋 五霸之首 齊桓公 名。《春秋·莊公九年》：“ 齊 小白 入於 齊 。” 唐 張九齡 《詠史》：“賢哉有 小白 ，讎中有 管 氏。”

(2).旗名。《逸周書·克殷》：“適二女之所，乃既縊，王又射之，三發，乃右擊之以輕呂，斬之以玄鉞，懸諸小白。” 孔晁 註：“小白，旗名也。”

(3).水星的別名。見於 馬王堆 漢 墓出土帛書。 劉雲友 《中國天文史上的一個重要發現》：“此星（水星）在帛書中尚有一個為其他書所沒有用過的名稱：小白。”

鮑叔

鮑叔牙 的別稱。 春秋 時 齊國 大夫。以知人並篤於友誼稱於世。後常以“鮑叔”代稱知己好友。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“惟應 鮑叔 猶憐我，自保 曾參 不 * 。” 鄒韜奮 《經歷》十二：“在我苦學的時候， 郁先生 實在可算是我的‘鮑叔’。”參閱《史記·管晏列傳》。

中鉤

(1).猶中規。鉤，圓規。《莊子·馬蹄》：“匠人曰：‘我善治木，曲者中鉤，直者應繩。’”《禮記·樂記》：“故歌者上如抗，下如隊，曲如折，止如藳木；倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如貫珠。”

(2).指 春秋 時 管仲 射 齊 公子 小白 中其帶鉤事。《管子·小匡》：“ 管夷吾 親射寡人，中鉤，殆於死，今乃用之，可乎？” 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》：“ 太宗 嘗謂曰：‘卿罪重於中鉤，我任卿逾於 管仲 ，近代君臣相得，寧有似我於卿者乎？’”

(3).猶上鉤。 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 宋 莊綽 《雞肋編》卷中：“釣絲之半，繫以荻梗，謂之浮子。視其沒，則知魚之中鉤。”

懷舊

懷念往事和故人

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

譎辭

離奇怪異之辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧讔》：“及 優旃 之諷漆城， 優孟 之諫葬馬，並譎辭飾説，抑止昏暴。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·論歌行與葉祖德》：“﹝ 李太白 ﹞譎辭雲搆，奇文鬱起，後世作者，無以加矣。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

一如

完全一樣

進謀

進獻謀略。《鬼谷子·權》：“策選進謀者權也，縱舍不疑者決也。”《漢書·賈誼傳》：“進謀者率以為是，固不可解也，亡具甚矣。” 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“進謀誦志，以沃朕心。”

炙輠

本作“炙轂過”。過為“輠”的假借字。輠，古時車上盛貯油膏的器具。輠烘熱後流油，潤滑車軸。比喻言語流暢風趣。《史記·孟子荀卿列傳》：“談天 衍 ，雕龍 奭 ，炙轂過 髡 。” 司馬貞 索隱：“ 劉向 《別録》‘過’字作‘輠’。輠，車之盛膏器也。炙之雖盡，猶有餘津，言 髡 智不盡如炙輠也。”《晉書·儒林傳贊》：“炙輠流譽，解頤飛辯。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“羽釵絶 * 回雪，寳劒諸儒談炙輠。” 清 趙翼 《贈說書黃周士》詩：“但聞噴飯轟滿堂，炙輠爭推此禿叟。”亦作“ 炙轂 ”。 明 李東陽 《破戒後和明仲勸作詩韻》：“即當載酒攜我詩，來聽高談如炙轂。” 明 汪廷訥 《獅吼記·賞春》：“那 陳生 對朋友雕龍炙轂，才思驚人。”

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人

歡迎來自親密鄰邦的友好使者

平原君使者冠蓋相屬於 魏。——《史記·魏公子列傳》

(2) 比喻帶來某種信息的人或事物

南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》

致辭

在儀式上講表示勉勵、感謝、祝賀、哀悼等的話

生得

生獲，活捉。《左傳·昭公二十九年》：“吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也。”《史記·曹相國世家》：“﹝ 曹參 ﹞擊 魏王 於 曲陽 ，追至 武垣 ，生得 魏王 豹 。”《後漢書·劉玄傳》：“ 更始 守城，使 李松 出戰，敗，死者二千餘人， 赤眉 生得 松 。”

束縛

捆綁,指約束限制

先生救我時,束縛我足,閉我囊中。——明· 馬中錫《中山狼傳》

返歸

迴轉；返回。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“恐伊返歸正真心，總遣修行不退轉。”《紅樓夢》第一一六回：“後來降凡歷刼，還報了灌溉之恩，今返歸真境。”《廣陵潮》第十九回：“我們在世間辛苦一趟，如今我們卻要返歸元；此去證入仙班，我總有法子保佑 慕呂 孩兒無災無難。”

比至

及至；到。《禮記·雜記下》：“諸侯出夫人，夫人比至於其國，以夫人之禮行。”《史記·平原君虞卿列傳》：“ 毛遂 比至 楚 ，與十九人論議，十九人皆服。”《舊唐書·忠義傳下·顏杲卿》：“ 祿山 怒甚，令縛於中橋南頭從西第二柱，節解之，比至氣絶，大駡不息。”《二刻拍案驚奇》卷二五：“比至酒散， 謝翁 見茶酒如此參前失後，心中不喜。” 清 譚獻 《＜復堂詞錄＞序》：“自 李太白 創詞調，比至 宋 初，慢詞尚少。”

國境

(1) 一個國家的鄰接或面對另一國家的那一部分;國界。如:國境線

(2) 國土,疆域

國境遼闊

三浴三釁

釁：以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。

情見

情感流露。《禮記·樂記》：“備舉其道，不私其欲，是故情見而義立，樂終而德尊。” 孔穎達 疏：“情見，謂 武王 伐 紂 之情見於樂也。”

猶意見。《金史·張萬公傳》：“得非卿有所言，朕有不從者乎？或同列情見不一，而多違卿意邪？”

胡乃

何乃。 唐 李白 《古風》之二三：“人生鳥過目，胡乃自結束。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“意到即用，初不必校，古律皆然，胡乃妄為云云也。但律詩比古稍嚴，必親鄰之韻乃可耳。”

國憂

(1).國家的憂患；國家的危難。《淮南子·人間訓》：“遇之無禮，必為國憂。” 三國 魏 曹植 《雜詩》之五：“閒居非吾志，甘心赴國憂。” 唐 劉長卿 《送崔使君赴壽州》詩：“列郡專城分國憂，彤幨皂蓋古諸侯。”

(2).指國有患難。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 吳王 曰：‘ 勾踐 國憂而寡人給之以粟，恩往義來，其德昭昭，亦何憂乎！’”

(3).指國喪。《後漢書·竇憲傳》：“ 齊殤王 子 都鄉侯暢 來弔國憂。” 李賢 註：“ 章帝 崩也。”

倉卒

亦作“ 倉猝 ”。1.匆忙急迫。《漢書·王嘉傳》：“今諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養可成就者……臨事倉卒迺求，非所以明朝廷也。” 漢 王充 《論衡·逢遇》：“倉猝之業，須臾之名。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》：“取而自鑄，遂致怨咨，以為破壞兩州，事起倉猝。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“這個事不比別樣的事，倉卒不得。” 清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩：“如何俳語笑倉猝， 潁 濱一老猶相詆。” 巴金 《家》二八：“他倉卒間抓住一塊木片飄浮在水上。”

(2).非常事變。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》：“遭巫蠱倉卒之難。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“豈知秋禾登，貧窶有倉卒。”《資治通鑑·梁武帝大同四年》：“平東將軍 蔡祐 下馬步鬭，左右勸乘馬以備倉猝。”

還敬

(1).猶回禮。 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“小官今日薄酒一杯，特來還敬。”《官場現形記》第八回：“主人一齊敬完之後，他一定要還敬；斟了酒還不算，又深深作了一個揖。”

(2).比喻回擊。 錢鍾書 《圍城》九：“他剛才相罵贏了，勝利使他寬大，不必還敬。”

戰國

公元前403—221年中國中原地區各諸侯國連年爭戰的時代

機變

隨機應變;機智靈活

攻城之機變。——《墨子·公輸》

此子機變,可使以其技鳴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

善於機變

紀載

即“記載”

或有紀載。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

未有紀載。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

強半

過半；大半：去者強半｜浮生滿百今強半｜民強半餓死。

善哉

(1) 讚美之詞。即“好啊”

宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左傳·昭公十六年》

(2) 後為僧人用作表示驚嘆的口頭語,既可以表示讚許,又可以表示不滿,猶言“罪過”

輿言

輿論。《魏書·高道悅傳》：“臣聞博納輿言，君上之崇務；規箴匡正，臣下之誠節。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“三占從二，何籍輿言？” 宋 王禹偁 《上許殿丞論搉酒書》：“某竊聽輿言，以為閣下將取一郡搉酒之數，分於編戶，然後聽其自釀而沽諸。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此亦賴夫勇猛無畏之人，獨立自彊，去離塵垢，排輿言而弗淪於俗囿者也。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》