內家嬌·應奉君王

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

內家嬌·應奉君王原文

絲碧羅冠。

搔頭綴髻。

寶妝玉鳳金蟬。

輕輕敷粉。

深深長畫眉綠。

雪散胸前。

嫩臉紅唇。

眼如刀割。

口似朱丹。

渾身掛異種羅裳。

更熏龍腦香菸。

屐子齒高。

慵移步兩足恐行難。

天然有□□靈性。

不娉凡間。

教招事無不會。

解烹水銀。

煉玉燒金。

別盡歌篇。

除非卻應奉君王。

時人未可趨顏。

詩詞問答

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問:內家嬌·應奉君王寫於哪個朝代?答:唐代
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注釋

1.  出處:敦煌歌辭總編卷一

參考注釋

搔頭

(1) 撓頭,心緒煩亂或有所思的動作

(2) 古代指簪子

玉搔頭

玉鳳

(1).玉雕的鳳凰。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》:“﹝ 元琛 ﹞造 迎風舘 於後園,窗戶之上,列錢青瑣,玉鳳銜鈴,金龍吐佩。”

(2).指玉雕的鳳釵。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之四五:“翠鈿貼靨輕如笑,玉鳳雕釵褭欲飛。”《二十年目睹之怪現狀》第二五回:“玉鳳半垂釵半墮,簪花人去未移時。”

(3).指歌女。 唐 李賀 《秦王飲酒》詩:“花樓玉鳳聲嬌獰,海綃紅文香淺清。” 葉蔥奇 註:“玉鳳,指歌女。”

金蟬

(1). 漢 侍中、中常侍冠飾。金取堅剛,蟬取居高飲潔。 南朝 梁 江淹 《蕭讓劍履殊禮表》:“金蟬緑綬,未能藹其采。”《北史·魏任城王雲傳》:“ 高祖 、 世宗 皆有女侍中官,未見綴金蟬於象珥,極鼲貂於鬢髮。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·贈錢橫州子山》詞:“居玉鉉,擁金蟬。”參閱《後漢書·輿服志下》。

(2).古代婦女所用金色蟬形的貼面飾物。 唐 李賀 《屏風曲》:“團迴六曲抱膏蘭,將鬟鏡上擲金蟬。” 前蜀 薛昭蘊 《小重山》詞:“金蟬墜,鸞鏡掩休妝。”

(3).蟬的美稱。 明 無名氏 《贈書記·男妝避選》:“衣妝改換,脫殼效金蟬。”

敷粉

輕微施加或撒在或好像是撒在表面上的少量粉末

深深

(1) 形容程度深或強烈

在深深的痛苦中

(2) 指進入的距離遠

把樁深深打進地下

畫眉

(1) 畫眉亞科的一種鳥( Garrulax canorus ),鳴聲婉轉動聽,是著名的籠禽,產地陝、甘以南的中國南部和東部。因有色眼圈而得此名

(2) 以黛描繪眉毛

臉紅

臉發紅。多形容羞愧、害羞

他的臉紅泄露了他的窘迫

臉紅脖子粗

朱丹

(1) 一種紅色寶石

口含如朱丹。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 紅色

勢家朱丹其門。——《明史》

渾身

全身

嚇得渾身發抖

異種

(1) 在遠親緣的個體間出現的

在不同屬的植物間異種嫁接的成功是稀有的

(2) 移植免疫學中提供者與受者不屬同一物種

羅裳

猶羅裙。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌十》:“春風復多情,吹我羅裳開。”《宋書·樂志四》:“舞飾麗華樂容工,羅裳皎日袂隨風。” 宋 李清照 《一剪梅》詞:“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。”

龍腦香

龍腦香樹樹幹中所含的油脂的結晶。味香,其純粹者,無色透明。俗稱冰片。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣羅矩吒國》:“羯布羅香樹松身異葉,花果斯別。初採既溼,尚未有香。木乾之後,循理而析,其中有香,狀若雲母,色如冰雪,此所謂龍腦香也。”《新唐書·西域傳上·摩揭陀》:“ 貞觀 十六年,其王 達摩因陁訶斯 遣使者獻龍腦香,璽書優答。” 宋 曾慥 《楊妃外傳·明駝使》:“ 交趾 進龍腦香,有蟬蠶之狀。 波斯 言老龍腦樹節方有之。禁中為呼瑞龍腦。”

屐子

指木鞋。《敦煌曲子詞·內家嬌》:“屐子齒高,慵移步,兩足恐行難。”

移步

(1).挪動腳步。《韓詩外傳》卷一:“容貌態度,進退移步,由禮則夷。”

(2).請別人行走的客氣說法。 茅盾 《子夜》十六:“ 陳行長 、 朱經理 ,請移步見見敝廠的工人代表!”

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

靈性

(1) 聰明

嬌痴婢子無靈性,竟挽春衫來比並。——韓愈《芍藥歌》

(2) 動物在馴化後具有的智慧型

這隻狗很有靈性,它能幫助盲人帶路

凡間

人世間

教招

教詔,教訓。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》:“親情勸著何曾聽,父母教招似不聞。”參見“ 教詔 ”。

無不

沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”

水銀

同“汞”

燒金

(1).指方術之士煉丹砂為黃金。 唐 李賀 《馬詩》之二三:“ 武帝 愛神仙,燒金得紫煙。” 王琦 匯解:“ 漢武帝 ……使方士鍊丹砂為黃金。” 宋 陸游 《寓天慶觀》詩:“只道燒金有 劉向 ,不知賣藥是 韓康 。” 明 葉子奇 《草木子·雜制》:“真人 邱長春 能燒金,佐 世祖 軍國之用。”

(2).謂以金為釜。極言生活奢華。 唐 李賀 《秦宮詩》:“斫桂燒金待曉筵,白鹿清酥夜半煮。” 王琦 匯解:“燒金,言其以金為釜。”

歌篇

指詩歌作品。《舊唐書·李賀傳》:“手筆敏捷,尤長於歌篇。”《舊唐書·隱逸傳·吳筠》:“ 筠 尤善著述,在 剡 與 越 中文士為詩酒之會,所著歌篇,傳於京師。”

除非

(1) 表示唯一的條件,常跟“才”、“否則”、“不然”等合用,相當於“只有”

除非在這裡修個水庫,否則不能解決供水問題

(2) 在除…外的任何情況下;除…情況之外

除非有兩個證人作證明,否則,此案不成立

(3) 表示不計算在內;除了

這事除非他,誰也不能告訴

應奉

(1).侍奉。 唐 范攄 《雲溪友議》卷三:“ 荊寶 有小青衣曰 玉簫 ,年才十歲,常令祗候,侍於 韋兄 , 玉簫 亦勤於應奉。”《敦煌曲子詞·內家嬌》:“除非卻應奉君王,時人未可趨顏。”

(2).指供給。 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》:“然自其始通及今屢至,其實何益於事?徒使 淮 浙 千里,勞於供億,京師百司,疲於應奉。”

(3). 宋 代專為宮廷進奉財賦的官署應奉局的省稱。 宋 吳坰 《五總志》:“ 王黼宣和 初入居宰路……乃復開邊隙,置應奉,以持祿固位。”《宋史·食貨志上一》:“ 政和 以來,創為應奉,始廢湖為田。”

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

時人

當時的人;同時代的人。《漢書·藝文志》:“《論語》者, 孔子 應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。” 五代 顏紅郁 《農家》詩:“時人不識農家苦,將謂田中穀自生。” 孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》:“這篇被時人稱為‘天下文章,莫大於此’的作品,共七百五十個字。”

未可

不可

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