誰識新州獦獠群，傳衣夜半祖庭聞

名句出處

出自清代王士禎的《早發黃梅過東禪寺（六祖舂米處）》

全文：
誰識新州獦獠群，傳衣夜半祖庭聞。
水邊孤寺半煙筱，郭外數峰空雪雲。
直是西來掃文字，翻令南北競紛紜。
明朝穩把江頭櫓，水到潯陽九派分。

王士禎詩詞大全

參考注釋

獦獠

古代對南方少數民族的稱呼。亦以泛指南方人。《壇經·行由品》：“祖言：‘汝是 嶺 南人，又是獦獠，若為堪作佛？’” 宋 米芾 《寄薛郎中紹彭》詩之二：“ 懷素 獦獠小解事，僅趨平淡如盲醫。”按， 懷素 為 長沙 人。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第三章：“﹝吾﹞方謂三郎孤寒無依，欲馳書白夫人，使爾東歸，離彼獦獠。”

傳衣

謂傳授師法或繼承師業。 唐 李商隱 《謝書》詩：“自蒙半夜傳衣後，不羨 王祥 得佩刀。” 宋 黃庭堅 《題山谷石牛洞》詩：“司命無心播物，祖師有記傳衣。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·何文安公輓聯》：“再世獲傳衣，最喜緣深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文瀾 《中國通史》第三編第七章三：“ 韓愈 一派，詩當時推 李賀 為傳衣人，猶之古文當時推 李翱 為傳衣人。”｀參見“ 傳衣鉢 ”。

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

祖庭

(1).語出《禮記·檀弓上》：“小斂於戶內，大斂於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓。”本謂祭奠於祖廟之中庭，後用“祖庭”猶言祖奠，謂送殯前舉行的祭奠。 唐 李端 《代宗輓歌》：“祖庭三獻罷，嚴衛百靈朝。” 唐 李商隱 《重祭外舅司徒公文》：“屬纊之夕，不得聞啟手之言；祖庭之時，不得在執紼之列。”

(2).指佛教宗祖布教傳法之處。《儒林外史》第二八回：“當下走進三藏禪林，頭一進是極高的大殿，殿上金字匾額：‘天下第一祖庭’。”《隨筆》1979年第2集：“ 唐 朝 惠能 和尚繼承五祖衣缽，從 湖北省 黃梅 東山寺 到此定居，遂成禪宗正統，稱祖庭， 宋太祖 賜名‘南華禪寺’。”

(3).祖師。 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩：“上人定生 南宋 後， 茲雲 懺師其祖庭。”

(4).祖屋，家族的舊居。 清 孔尚任 《與莓垣書》：“家門諸務，惟賴吾弟一人調護其間，如波濤柱石，孤立良難。愚雖身處江湖之遠，而心仍在祖庭之前。”

(5).祖父。 明 李東陽 《陸孝子詩序》：“ 鳳 之祖庭 玉君 履善貽福，而 仁甫 續學弗試，猶有待於後。”按， 仁甫 ， 鳳 父。