漪瀾堂

漪瀾堂原文

冰凝水不瀾，而有瀾之趣。

其要可言諸，常談試為諭。

酷暑始嚴寒，新花在故樹。

是豈可分別，不離此寐寤。

綜物得通靈，會景聊屬句。

詩詞問答

問：漪瀾堂的作者是誰？答：乾隆
問：漪瀾堂寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押遇韻　出處：御製詩三集卷六十一

參考注釋

冰凝

結冰；凍結。 明 沉德符 《野獲編·工部·兩京街道》：“但冬月冰凝，尚堪步屧，甫至春深，晴暖埃浮。” 戴望舒 《過舊居》詩：“而一切都在那裡，原封不動，歡笑沒有冰凝，幸福沒有塵封。？”

常談

一般的、經常性的議論

老生常談

家庭常談

酷暑

(1) 盛暑;大熱天

(2) 極熱的夏天

嚴寒

極度寒冷

嚴寒的北方

嚴寒天氣

豈可

表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”

分別

(1) 各自;個別

對他們應該分別對待

(2) 分頭,各自,不共同,不一起

會長和秘書長分別接見了他

不離

(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

寐寤

睡眠和覺醒。引申為生活起居。 唐 儲光羲 《貽王侍御 * 掾丹陽》詩：“江汜日綿眇，朝夕空寐寤。” 清 毛錫繁 《沉石田秋林讀書圖》詩：“天空景物澄，幽人獨寐寤。”

綜物

(1).猶治事。 漢 蔡邕 《處士圈叔則碑》：“思心精叡，綜物通靈。”

(2).治民。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形於文墨。”

通靈

(1).通於神靈。 漢 班固 《幽通賦》：“精通靈而感物兮，神動氣而入微。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·包山祠》：“自非通靈才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司憐才慢注錄籍》：“若是説好，便通靈起感應，香火繁盛起來。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二：“六法通靈力有餘，暮年點筆勢凌虛。”

(2).善於應變；不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》：“吾得道年五十，第一度 郭上灶 ，第二度 趙仙姑 。 郭 性頑鈍，只與追錢延年之法； 趙 性通靈，隨吾左右。”

(3).訊息來得快；來源廣。《娛目醒心編》卷五第一回：“ 福達 身雖有監，京中綫索卻自通靈。”

(4).靈驗。《天雨花》第二七回：“燒香婦女來問事，説來句句盡通靈。”

(5).靈敏。 茅盾 《子夜》十四：“廠里一有了吃醋爭風那樣的事，你們的耳朵就會通靈。”

屬句

謂撰寫文章。 金 元好問 《示侄孫伯安》詩：“ 伯安 入國小，穎悟非凡兒，屬句有夙性，説字驚老師。”