題獅子林十六景·其三·假山

作者:乾隆 朝代:清代

原文

世事有真必有假,真恆鮮矣假恆多。

沿流如是奚底止,豈獨山哉奈若何。

詩詞問答

問:《題獅子林十六景·其三·假山》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押歌韻 出處:御製詩五集卷七十八

參考注釋

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

沿流

(1).謂順流而下。《南史·何尚之傳》:“能見殺者君也,能拒詔者僕也。君不能見殺,政有沿流之計耳。”

(2).沿襲流傳。 明 李贄 《東土達磨》:“絶言忘句,玄酒太羹,子孫千億,沿流不絶,為法忘軀,可謂知所重矣。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

底止

(1).終止。《詩·小雅·祈父》:“胡轉予於恤,靡所底止?”《左傳·宣公三年》:“天祚明德,有所底止。”底,一本作“ 厎 ”。 清 黃爵滋 《敬陳六事疏》:“若不如此嚴禁,臣恐此患竟無底止矣。”

(2).指休止的地方;住所。 明 高攀龍 《書僧卷》:“其徒之道經於此者,獲有底止,無飢渴之虞。”

豈獨

難道只是;何止。《左傳·成公十六年》:“君唯不遺德刑,以伯諸侯,豈獨遺諸敝邑,敢私布之。”《莊子·胠篋》:“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國,所盜者豈獨其國邪?並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四:“終依古封建,豈獨聽簫韶?” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“使朝廷與 夏國 歡好如初,生民重見太平,豈獨 夏國 之幸,乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》:“豈獨 漢 唐 無此禍,五洲驚怪國人狂。”

若何

如何;怎樣

人馬若何分撥,自由軍師定奪

使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》

標籤:獅子林

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