立秋日作

作者:乾隆 朝代:清代

立秋日作原文

代謝弗停運,金行速置郵。

緒風尚婪暑,協紀又迎秋。

玉宇雲容淡,銅仙露氣浮。

西成雖可望,未定豈無愁。

詩詞問答

問:立秋日作的作者是誰?答:乾隆
問:立秋日作寫於哪個朝代?答:清代
問:立秋日作是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押尤韻 出處:御製詩二集卷七十三

參考注釋

代謝

(1) 更替、交替變換

新陳代謝

(2) ;

其間衰老者或有代謝。——清· 洪亮吉《治平篇》

行速

行進的速度。 茹志鵑 《澄河邊上》:“他現在正在以每小時四華里的行速,離開 魯 西南的人民, 魯 西南的土地。”

置郵

用車馬傳遞文書信息。亦謂傳遞文書信息的驛站。《孟子·公孫丑上》:“德之流行,速於置郵而傳命。” 焦循 正義:“置、郵、傳三字,同為傳遞之稱。以其車馬傳遞謂之置郵,謂之驛。其傳遞行書之舍,亦即謂之置郵,謂之驛。” 唐 楊炯 《<王子安集>舊序》:“教之者逾於激電,傳之者速於置郵。” 宋 范成大 《麻線堆》詩:“舟檝避潢潦,置郵疾飛馳。”按,古制,置為馬遞,郵為步遞,原有區別,後即混用。

風尚

社會風貌與時尚

樹立新風尚

迎秋

古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應,故於立秋日,天子率百官出西郊祭 白帝 ,迎接秋季到來。《禮記·月令》:“﹝孟秋之月﹞立秋之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎秋於西郊。” 鄭玄 註:“迎秋者,祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》:“立秋之日,迎秋於西郊,祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”

玉宇

(1) 傳說中神仙住的仙宮

(2) 華麗的宮殿

(3) 指天空,也借指宇宙

仙露

本指 漢武帝 所造銅仙人捧盤所接的甘露,後亦借指皇帝賜的御酒。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》:“賜微臣金莖仙露,薦琱盤鳳臘和麟脯。”參見“ 仙掌 ”。

西成

謂秋天莊稼已熟,農事告成。《書·堯典》:“平秩西成。” 孔穎達 疏:“秋位在西,於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩:“稼穡隨波瀾,西成不可求。”

可望

(1) 有希望;可以盼望

(2) 能夠望見

未定

尚未確定

行期未定

無愁

(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二:“前村山路險,歸醉每無愁。” 宋 范成大 《晚春》詩之二:“好事憐春老,無愁耐日長。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五:“舞艷歌嬌爛不收, 南朝 從此果無愁。”

(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 後主 所倡作,至 唐 天寶 年間,改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》:“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱,盛為《無愁》之曲,帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》:“﹝ 北齊 ﹞ 後主 亦自能度曲,親執樂器,悅玩無倦,倚絃而歌。別採新聲,為《無愁曲》……樂往哀來,竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。

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