立秋（時六月二十二日）

立秋（時六月二十二日）原文

通閏立秋早，況在深山中。

蟲鳴莎底急，風來樹上雄。

益覺秋信佳，曠覽極長空。

白帝有神權，素宇無纖蒙。

匪惟契靜懷，更用占祥農。

詩詞問答

問：立秋（時六月二十二日）的作者是誰？答：乾隆
問：立秋（時六月二十二日）寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩初集卷三十三

2. 時六月二十二日

參考注釋

立秋

二十四節氣之一,在8月7、8或9日。中國以立秋為秋季的開始

深山

處於群山之中,離平原地區很遠的山區

深山寂寂,空谷鳥鳴

今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》

秋信

秋季到來的信息。 唐 賈島 《夏夜登南樓》詩：“一點新螢報秋信，不知何處是菩提。” 唐 皎然 《早秋桐廬思歸示道諺上人》詩：“ 桐江 秋信早，憶在故山時。” 宋 姜夔 《湘月》詞：“暗柳蕭蕭，飛星冉冉，夜久知秋信。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷一：“ 松江 張夢喈 之女 玉珍 有句云：‘梧陰尚覆階前草，秋信先殘水面花。’”

長空

寬廣高遠的天空

萬里長空且為忠魂舞。——毛 * 《蝶戀花·答李淑一》

遨遊長空

白帝

(1).古神話中五天帝之一，主西方之神。《周禮·天官·大宰》“祀五帝” 唐 賈公彥 疏：“五帝者，東方 青帝 靈威仰 ，南方 赤帝 赤熛怒 ，中央 黃帝 含樞紐 ，西方 白帝 白招拒 ，北方 黑帝 汁光紀 。”《史記·封禪書》：“ 文公 夢黃蛇自天下屬地，其口止於 鄜衍 ……於是作 鄜畤 ，用三牲郊祭 白帝 焉。”《晉書·天文志上》：“西方 白帝 ， 白招矩 之神也。” 清 曹寅 《巫峽石歌》：“或疑 白帝 前， 黃帝 後， 灕堆 倒決 玉壘 傾；風喣日暴幾千載，旋渦聚沫之所成。”

(2).“白帝子”的略語。 唐 李白 《登廣武古戰場懷古》詩：“ 赤精 斬 白帝 ，叱吒入 關中 。”參見“ 白帝子 ”。

(3).古城名。故址在今 四川省 奉節縣 東 瞿塘峽 口。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 江 水又東逕 魚復縣 故城南，故 魚國 也…… 公孫述 名之為 白帝 ，取其王色。” 唐 李白 《早發白帝城》詩：“朝辭 白帝 彩雲間，千里 江陵 一日還。” 清 《蟂磯孫夫人廟》詩：“悲銜 白帝 生睽隔，恨切 蒼梧 死別離。”

(4). 東漢 公孫述 曾改 魚復縣 為 白帝 ，後因以為 述 的代稱。 清 顧炎武 《大漢行》：“ 隗王 白帝 何為平， 扶風 馬生 真丈夫。”

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”

匪惟

亦作“ 匪唯 ”。1.非但；不只。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“禮樂是悅，詩書是敦，匪惟摭華，乃尋厥根。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“匪唯無益，乃反為損。”《太平廣記》卷二四一引 唐 無名氏《王氏聞見錄·王承休》：“自當初打破 梁原 城池，擄掠 義寧 戶口，截腕者非一，斬首者甚眾，匪惟生彼人心，抑亦損茲聖德。” 明 李東陽 《送石邦彥檢討序》：“ 邦彥 視予若弟子之於師，坐立稱謂，匪惟不為抗，又若有過焉者。”

(2).不是。 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》：“匪惟帝老大，皆是王忠勤。” 仇兆鰲 註：“此皆王之忠勤所格，非帝老而倦遊也。”