未能二諦登乎筏，那識七條披以鍾

名句出處

出自清代乾隆的《清涼山五依皇祖元韻》

全文：
處處瞻依仰聖蹤，聖蹤萬劫共雲松。
未能二諦登乎筏，那識七條披以鍾。
慧草禪枝春靄靄，蜂台雁塔古重重。
清涼山寄清涼意，不計岧嶢第幾峰。

乾隆詩詞大全

參考注釋

二諦

佛教語。指真諦和俗諦。凡隨順世俗，說現象之幻有，為俗諦。凡開示佛法，說理性之真空，為真諦。二諦互相聯繫，為大乘佛教基本原則之一。 南朝 梁 蕭統 《令旨解二諦義》：“二諦者，一是真諦，一名俗諦。真諦亦名第一義諦，俗諦亦名世諦。真諦、俗諦以定體立名，第一義諦、世諦以褒貶立目。若以次第言説，應雲一真諦、二俗諦。” 隋 江總 《建初寺瓊法師碑》：“ 老 驚靈籥， 孔 惜逝川。三空莫辨，二諦何詮！” 呂澂 《中國佛教源流略講》第五講：“中道聯繫到二諦，即空是真諦，有是俗諦，二者統一起來而成中道。”參閱《中論·觀諦品》。

七條

即郁多羅僧，僧人之上著衣。因衣有橫截七條，故稱。見 唐 玄應 《一切經音義》卷十四。《水滸傳》第六回：“ 智深 謝了，收拾起坐具、七條，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟著行童去了。”參見“ 三衣 ”。