命校永樂大典因成八韻示意原文
大典猶看永樂傳，搜羅頗見費心堅。
兼收釋道欠精覈，久閱滄桑惜弗全。
未免取裁失蹖駮，要資稽古得尋沿。
貪多遂致六書混，割裂都緣正韻牽。
彼有別謀漫深論，我惟愛古命重編。
詞林排次俾分任，綸閣鉛黃更總研。
何不可徵惟杞宋，寧容少誤致天淵。
崇文藉以備四庫，摛什因而示萬年。
詩詞問答
問：命校永樂大典因成八韻示意的作者是誰？答：乾隆
問：命校永樂大典因成八韻示意寫於哪個朝代？答：清代
問：命校永樂大典因成八韻示意是什麼體裁？答：七排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言排律 押先韻 出處：御製詩四集卷十一
2. 每一字下泛及篆
參考注釋
大典
(1) 重要的典籍
(2) 國家重要的典章、法令
(3) 盛大隆重的典禮
開國大典
這是魯鎮年終的大典。——魯迅《祝福》
搜羅
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費心
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釋道
(1).佛教和道教的並稱。 明 沉德符 《野獲編·釋道·僧道異恩》：“蓋 憲宗 於釋道二教，俱極崇信如此。” 明 何良俊 《四友齋叢說》有卷名“釋道”。
(2).指僧人和道士。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·星燈》：“初八日傳為諸星下界，燃燈為祭……觀寺釋道亦將施主檀越年命星庚記注，於是夕受香儀。”
精覈
1.精細孝核。《後漢書·順帝紀》：“其簡序先後，精覈高下，歲月之次，文武之宜，務存厥衷。”《新唐書·張九齡傳》：“今若刺史縣令精覈其人，則管內歲當選者，使考才行。” 宋 蘇軾 《轉對條上三事狀》：“今後進士諸科御試過落之法，及特奏名出官格式，務在精覈。”
2.精闢翔實。 南朝 梁 蕭統 《答湘東王求文集及詩苑英華書》：“其書已傳，雖未為精覈，亦粗足諷覽。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸下》：“﹝ 王劭 ﹞在著作二十年，採摘經史謬誤，為讀書記三十卷，世推精覈雲。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“《考工記》乃制度式樣冊子，上令士大夫習之，勾考工程，而下可令工匠解了；故刪去文詞，務求精覈。”
3.猶深通。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷仲堪 精覈玄論，人謂莫不研究。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 齊 人 王達靈 者，高士也，精覈九經，該博諸子，肥遯邁俗，目無全人。”
滄桑
“滄海桑田”的縮語
久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)
未免
(1) 實在是,不能不說是
你的發言未免長了些
(2) 不免
初次見面,未免有些拘束
取裁
(1).猶選取。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“至於 陳思 《客問》，辭高而理疎； 庾敳 《客咨》，意榮而文悴。斯類甚眾，無所取裁矣。”按， 唐 寫本裁作“才”。 清 侯方域 《南省試策五》：“彰往則必取裁，切今則必徵材。條近欲其無蔽旨，行遠欲其無滯思。”
(2).猶決斷。《再生緣》第四四回：“心悶悶，意呆呆，此事如今怎取裁？”
稽古
考察古事。《書·堯典》：“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書·武帝紀贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》：“博學稽古，自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍並惠三忠集畣此》詩：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷。”
六書
(1) 古代分析漢字而歸納出的六種條例,即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借
(2) 即“六經”。即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》
割裂
從整體中分割出若干部分;割開
不能把它與當時的環境割裂開來
割裂州國,分王子弟。——三國魏· 曹元首《六代論》
正韻
(1).音韻學術語。與“友韻”相對。 章炳麟 《國故論衡·二十三部音準》：“古音流傳於晚世者，自二十三支分為二百六，則有正韻、支韻之異。”
(2).《洪武正韻》的省稱。
深論
(1).深刻的議論。《後漢書·黨錮傳序》：“又 渤海 公族進階 、 扶風 魏齊卿 並危言深論，不隱豪強。自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。”
(2).進一步議論。 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“但既然‘還是不發表好了’，則關於我的一筆，我也就不再深論了。”
詞林
(1).指匯集在一處的文詞。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“殽核墳史，漁獵詞林。”
(2).詞壇。 宋 范公偁 《過庭錄》：“ 許昌 郭挺 元傑 ，從 李方叔 學，久蒙訓導。 方叔 死， 挺 有輓詩云：‘憔悴詞林失俊英，已應精爽在 蓬瀛 。’” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·公文介公詩》：“吾鄉 公文介 公 鼐 ， 萬曆 中，為詞林宿望，詩文淹雅，絶句尤工。” 金婉 《為外錄＜詞林正韻＞畢書後》：“後此詞林增善本，四聲堪證 宋 名賢。”
(3).翰林或翰林院的別稱。 宋 王應麟 《玉海·聖文五·康定賜翰林飛白書》：“ 至和 元年九月， 王洙 為學士， 仁宗 嘗以塗金龍水牋為飛白‘詞林’二字賜之。” 元 盧亘 《送侍講學士鄧善之辭官歸錢塘》詩之二：“昭昭日月揭，胡為厭詞林？” 嚴復 《救亡決論》：“至於成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。”
排次
依次排列；編排。《舊唐書·褚無量傳》：“ 無量 以內庫舊書，自 高宗 代即藏在宮中，漸致遺逸，奏請繕寫刊校，以弘經籍之道。 玄宗 令於 東都 乾元殿 前施架排次，大加搜寫，廣采天下異本。數年間，四部充備。” 明 王世貞 《大和山賦》：“中笏上朝，玉筍排次。” 清 惲敬 《＜大雲山房文稿＞二集目錄》：“ 武進 董士錫 晉卿 復為排次，增定十篇。” 沉從文 《慷慨的王子》：“人類有生，煩惱重迭排次而來，若能得一柔軟溫暖衣服，當為平生第一幸事。”
分任
(1).分別擔任。 馮玉祥 《我的生活·在常德（二）》：“教導團以 鹿鍾麟 同志為團長， 劉驥 、 門致中 、 劉郁芬 、 石敬亭 分任教官。” 陶菊隱 《記者生活三十年》第三章：“ 李 馮 二人分任南北兩路總司令，共同宣布討 蔣 。”
(2).分別承擔。 魯迅 《華蓋集續編·送灶日漫筆》：“但這也不能獨歸罪於公論家，社會上風行請吃飯而諱言請吃飯，使人們不得不虛假，那自然也應該分任其咎的。”
綸閣
中書省的代稱。為代皇帝撰擬制誥之處。《晉書·王湛王承等傳論》：“或寄重文昌，允釐於袞職；或任華綸閣，密勿於王言。”《初學記》卷十一：“又中書職掌綸誥，前代詞人，因謂綸閣。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“無端 司馬 登綸閣，催促 西施 上釣船。” 清 姚鼐 《懷程魚門舍人》詩：“ 淮南 倒屣盡嘉賓，綸閣今稱老舍人。”
鉛黃
(1).鉛粉和雌黃。古代婦女化妝用品。 唐 盧綸 《皇帝感詞》：“鉛黃艷河漢，笑語合笙鏞。” 宋 周邦彥 《醜奴兒·詠梅》詞：“洗盡鉛黃，素麵初無一點妝。”《文明小史》第五八回：“依了他的話，果然打開鏡子，細勻鉛黃。”
(2).鉛粉和雌黃。古人常用鉛粉和雌黃點校書籍，故稱校勘之事為“鉛黃”。 唐 楊炯 《公卿以下冕服議》：“盡南宮之粉墨，不足寫其形狀；罄東觀之鈆黃，無以紀其名實；固不可畢陳於法服也。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷四：“嘗校改字之法，刮洗則傷紙，紙貼之，又易脫。粉塗則字不沒，塗數遍方能漫滅，惟雌黃一漫則滅，仍久而不脫，古人謂之鉛黃，蓋用之有素矣。” 姚華 《曲海一勺·駢史下》：“故書成證俗，未足比其鉛黃。”
(3).礦物名。俗稱氧化鉛。化學成分為Pbo。通常成鱗片狀、土狀或塊狀。主要見於某些硫化物礦床的氧化帶，系含鉛硫化物氧化後的產物。人工製成的鉛黃用於制釉和黃色顏料。
何不
為什麼不——用反問語氣,表示應該或可以
你何不大膽試一試
天淵
高天和深淵相隔極遠,差別極大
天淵之別
崇文
(1).謂崇尚文治。《魏書·高祖紀下》：“國家雖崇文以懷九服，修武以寧八荒，然於習武之方，猶為未盡。” 唐 李暠 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》詩：“偃武 堯 風接，崇文 漢 道恢。”
(2).古代掌管文化的官職。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“協律、揔章之司，厚倫正俗；崇文、成均之職，導德齊禮。” 張銑 註：“崇文、成均，文學官也。”
藉以
謂憑藉某種事物或手段以達到某一目的。 明 李贄 《復士龍悲二母吟》：“而婿與女又皆不幸早世，故兩節婦鹹以此孫朝夕奉養為安，而此孫亦藉以成立。”
四庫
我國古代宮廷藏書的地方,分庫收藏經、史、子、集四部類圖書
因而
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我們的事業是正義的,因而是不可戰勝的
萬年
極其久遠的年代
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