命加賑直

命加賑直原文

大同宣化界相連，此旱因之彼亦延。

北歉南收猶稍濟，西於東甚更遭邅。

施恩自有經常例，加賑應教愷澤宣。

本折施當較先後，撫臣顛倒自招愆。

詩詞問答

問：命加賑直的作者是誰？答：乾隆
問：命加賑直寫於哪個朝代？答：清代
問：命加賑直是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩五集卷三十五

2. 上年宣化所屬一帶春夏雨澤稀少播種不及農民失望節經降旨申諭督臣實力撫恤幸口以內近畿各府有收秋後運米出口者陸續不絕尚資接濟

參考注釋

大同

地名,在山西省

宣化

傳布君命，教化百姓。《漢書·宣帝紀》：“今吏或以不禁姦邪為寬大，縱釋有罪為不苛，或以酷惡為賢，皆失其中，奉詔宣化如此，豈不謬哉！” 唐 皮日休 《秦穆謚繆論》：“夫 重耳 之賢也，天下知之，又其從者足以相人國。如先立之，必能誅亂公子，去暴大夫，翼德於成周，宣化於 汾 晉 。” 清 李漁 《奈何天·錫祺》：“我們三位都是上帝宣化之臣，生靈造福之主。”

相連

互相連線;彼此關聯

前後相連

施恩

給予幫助或好處。也說“施惠”

施恩於人而不圖報

經常

(1) 平時;通常的時候

經常工作

經常開支

(2) 常常;不止一次

他經常上圖書館去

應教

魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註：“ 魏 晉 以來，人臣放文字間，有屬和於天子，曰應詔；於太子，曰應令；於諸王，曰應教。”

先後

(1) 先和後;早和晚

人來的不少,但總要分個先後

(2) 前後相繼;陸續地;接連地

她先後去了美國、英國和德國求學

撫臣

稱巡撫。 明 唐順之 《送太平守江君序》：“天子議將用師，於是命庭臣推擇諸臣中才望尤異者，使為 廣東 西 、 雲南 三省撫臣。” 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》：“如今年督臣進荔枝，則撫臣進蘭花，明歲互易之。”

顛倒

(1) 反而

好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》

(2) 又

你顛倒問!我等是小本經紀,那裡有錢與你。

(3) 究竟;所以

只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》

自招

(1).自取；自致。《後漢書·獨行傳·譙玄》：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜復辭，自招凶禍。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：“ 亶 掩泣而言曰：‘罪過自招，自滅自消，豈敢更將面目，來污聖朝。’” 宋 真德秀 《再守泉州勸農文》：“比之游惰廢業，自取飢寒，放蕩不謹，自招危辱者，相去遠矣。”

(2).自己供認。《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“ 劉爺 看了書吏所録口詞，再要拷問，三人都不打自招。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“此皆 湖上笠翁 瞞人獨做之事，筆機所到，欲諱不能，俗語所謂不打自招者非乎。” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜中國新文學大系＞小說二集序》：“ 許欽文 自名他的第一本小說集為《故鄉》，也就是在不知不覺中，自招為鄉土文學的作者。”