正聲諧風雅，欲竟此曲誰知者

名句出處

出自唐代司馬逸客的《雅琴篇》

全文：
亭亭嶧陽樹，落落千萬尋。
獨抱出雲節，孤生不作林。
影搖綠波水，彩絢丹霞岑。
直乾思有托，雅志期所任。
匠者果留盼，雕斫為雅琴。
文以楚山玉，錯以昆吾金。
虬鳳吐奇狀，商徵含清音。
清音雅調感君子，一撫一弄懷知己。
不知鍾期百年餘，還憶朝朝幾千里。
馬卿台上應蕪沒，阮籍帷前空已矣。
山情水意君不知，拂匣調弦為誰理。
調弦拂匣倍含情，況復空山秋月明。
隴水悲風已嗚咽，離鵾別鶴更淒清。
將軍塞外多奇操，中散林間有正聲。
正聲諧風雅，欲竟此曲誰知者。
自言幽隱乏先容，不道人物知音寡。
誰能一奏和天地，誰能再撫歡朝野。
朝野歡娛樂未央，車馬駢闐盛彩章。
歲歲汾川事簫鼓，朝朝伊水聽笙簧。
窈窕樓台臨上路，妖嬈歌舞出平陽。
彈弦本自稱仁祖，吹管由來許季長。
猶憐雅歌淡無味，淥水白雲誰相貴。
還將逸詞賞幽心，不覺繁聲論遠意。
傳聞帝樂奏鈞天，儻冀微躬備五弦。
願持東武宮商韻，長奉南熏億萬年。

司馬逸客詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

正聲

(1).純正的樂聲。《荀子·樂論》：“正聲感人而順氣應之。” 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“百戲散樂，本非正聲，此謂淫風，不可不改。” 章炳麟 《辨詩》：“ 隋 世 龜茲 樂盛行閭閈， 文帝 尚雲‘無復正聲，不祥之大’。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。”

(2).謂符合音律的標準樂聲。《六韓·五音》：“宮、商、角、徵、羽，此其正聲也。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“爾乃理正聲，奏妙曲，揚《白雪》，發《清角》。”《續資治通鑑·宋仁宗皇祐二年》：“竊以律呂旋宮之法，既定以管，又制十二鐘準為十二正聲。以律計，自倍半。”

(3).正風。雅正的詩篇。 唐 白居易 《編集拙詩一十五卷贈元九李二十》詩：“一篇《長恨》有風情，十首《秦吟》近正聲。”

風雅

(1) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的

舉止風雅

(2) 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事

知者

能了解的人；有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂 太白 詩，謹守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》：“知者創物，巧者述之。” 陸德明 釋文：“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》：“愚者闇於成事，知者見於未萌。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論。” 章炳麟 《文學說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也。”