贈潘子明

贈潘子明原文

櫟園歸去賦閒居，修竹長楸共結廬。

芳草不知三徑處，白雲常護一床書。

橋通白板行攜鶴，門近青溪臥看魚。

借問柴桑陶處士，幾回花下過籃輿。

詩詞問答

問：贈潘子明的作者是誰？答：李雲龍
問：贈潘子明寫於哪個朝代？答：明代
問：贈潘子明是什麼體裁？答：七律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

歸去

回去

離家已久,今當歸去

修竹

細長的竹子

茂林修竹

長楸

高大的楸樹。古代常種於道旁。《離騷·九章·哀郢》：“望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。” 王逸 註：“長楸，大梓。言己顧望 楚 都，見其大道長樹，悲而太息。”《文選·曹植＜名都篇＞》：“鬭雞東郊道，走馬長楸間。” 李周翰 註：“古人種楸於道，故曰‘長楸’。” 唐 李商隱 《訪人不遇留別館》詩：“卿卿不惜鎖窗春，去作長楸走馬身。” 宋 蘇軾 《韋偃牧馬圖》詩：“至今霜蹄踏長楸，圉人困臥沙壠頭。”

結廬

建築房舍

結廬在人境。——陶潛《飲酒》

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

不知

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

一床

亦作“ 一床 ”。 1.指一件臥具或坐具。《禮記·喪大記》：“設牀襢第，有枕含一牀，襲一牀，遷屍於堂又一牀，皆有枕席，君大夫士一也。” 宋 陸游 《北窗》詩：“玉麈消長日，風漪可一牀。” 明 鍾恮 《初秋在聖修中孚齋中》詩：“新秋十日易為涼，風遍閒樓只一牀。”

(2).古代稅制。 北齊 時，夫婦二人合稱一床，每歲課墾租二石，義租五斗，調絹一匹，綿八兩。未娶妻的男丁，課半床。 隋 制亦以丁男夫婦為一床。參閱《通典·食貨五》。

(3).比喻地方狹小。亦指狹小之地。 南朝 梁武帝 《責賀琛勅》：“至於居處，不過一牀之地；雕飾之物，不入於宮，此亦人所共知。” 唐 杜甫 《柴門》詩：“萬物附本性，約身不願奢。茅棟蓋一牀，清池有餘花。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“受光於隙見一牀，受光於牖見室央。”

(4).表數量。用於有支架或可擱置者。猶一架。《魏書·源賀傳》：“二鎮之間築城，城置萬人……弩一床，給牛六頭；武衛一乘，給牛二頭。” 北周 庾信 《寒園即目》詩：“遊仙半壁畫，隱士一牀書。” 宋 楊萬里 《謝建州茶使吳德華送東坡新集》詩：“此外更有一床書，不堪自飽飽蠹魚。”

(5).表數量。用於蓆子、被褥等。 唐 和凝 《宮詞》之三六：“水殿垂簾冷色凝，一牀珍簟展春冰。” 郭沫若 《歸去來》第四幕：“急忙向後首側門走進別室去，取了一床毯子來。”

(6).四管筆的合裝。 清 郝懿行 《證俗文·筆曰牀》：“今人為筆牀架筆，亦四管為一牀也。”

(7).全部樂器的異稱。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“因他一牀樂器都會，一府里人都叫做 李樂娘 。”

通白

(1).猶通帛。《戰國策·齊策一》“ 章子 為變其徽章，以雜 秦 軍” 宋 姚宏 註：“通白曰章幅，變易之使與 秦 旗相同，欲以襲 秦 。”

(2).通報；傳達。 明 葉權 《賢博編》：“適 世蕃 召舉子為豪飲，因為通白。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·成仙》：“ 王氏 弟來省姊，宴於內寢。 成 適至，家人通白， 周 坐命邀之。”

板行

(1). 晉 、 南北朝 大臣任命僚屬謂之“板行”，以示與朝廷詔授有別。《南齊書·荀伯玉傳》：“ 伯玉 少為 柳元景 撫軍，板行參軍。”《南史·檀珪傳》：“ 元徽 中， 王僧虔 為吏部尚書，以 珪 為征北板行參軍。” 清 成瓘 《篛園日札·官府中瑣語瑣事之沿》：“ 晉 宋 署官，多由板行。余謂此猶今所云憲牌委署耳。”

(2).雕板印刷發行。 元 韋居安 《梅磵詩話》卷中：“ 陳起 宗之 ……刊 唐 宋 以來諸家詩頗詳備，亦有《芸居吟稿》板行。” 明 沉德符 《野獲編·詞曲· * 》：“此等書必遂有人板行，但一刻則家傳戶到，壞人心術。” 清 周亮工 《書影》卷八：“ 宋 末 汶陽 王質 ，號 雪山先生 ，著《詩經總聞》二十卷……三百篇皆自創己意而解之，惜無力板行之耳。” 葉德輝 《書林清話·刊刻之名義》：“刻板盛於 趙宋 ，其名甚繁，今據各本考之，曰雕，曰新雕……曰板行，皆隨時行文，久而成為習語。”

青溪

亦作“ 青谿 ”。 1.碧綠的溪水。 唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“青溪含冥寞，神物有顯晦。” 唐 盧鴻一 《嵩山十志·樾館》詩：“紫巖隈兮青谿側，雲松煙蔦兮千古色。”

(2).古縣名。今 浙江省 淳安縣 。 北宋 方臘 起義於此。起義失敗後，縣名改為 淳安 。 宋 徐夢莘 《三朝北盟會編》卷二一八：“ 孫覿 《韓世忠墓誌銘》曰：‘ 宣和 初，妖人 方臘 起 青溪 ，不旬朝，眾萬數，破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州， 江 淮 大震。’”

(3).古水名。指 三國 吳 在 建業城 東南所鑿 東渠 。發源於今 江蘇省 南京市 鍾山 西南，流經 南京 市區入 秦淮河 ，曲折達十餘里，亦名 九曲青溪 。年久湮廢，今僅存入 秦淮河 的一段。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“亦猶 蔣侯 三妺， 青谿 之軌跡可尋； 虞帝 二妃， 湘水 之波瀾未歇。” 宋 周必大 《記金陵登覽》：“城中 青溪 ，入 秦淮 頗堙廢。” 清 王士禛 《秦淮雜詩》之六：“ 青溪 水木最清華， 王 謝 烏衣 六代夸。”

(4).古水名。在今 湖北省 境內。以源出 青山 ，故稱。 北魏 酈道元 《水經注·沮水》：“ 沮水 南逕 臨沮縣 西， 青谿水 注之。水出縣西 青山 ，山之東有 濫泉 ，即 青谿 之源也……以源出 青山 ，故以 青谿 為名。” 唐 駱賓王 《秋日於益州李長史宅宴序》：“五嶽棲真，窅眇 青溪 之上；六爻貞遁，寂寞滄海之濱。”

(5).山名。在今 湖北省 當陽市 。

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

處士

(1).本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 謝公 霖雨蒼生望，失笑 東山 處士多。”

(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”參見“ 少2微 ”。

籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”