制貽太古匪今俗，坎離既濟質惟朴

名句出處

出自清代乾隆的《古陶缶歌》

全文：
鳥卵其形口在腹，腹橢口弇德能畜。
制貽太古匪今俗，坎離既濟質惟朴。
用缶鼓缶羲經卜，渾侖善好無薜暴。
土蝕萬年黝以穆，壽逾金石貴珠玉。
簠簋敦彝下風伏，徒紀癸丁及仲叔。
陶於河濱此其躅，承漿酌酒來百福。

乾隆詩詞大全

參考注釋

太古

最古老的時代

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽。《易·說卦》：“坎為水……離為火。”《易·說卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女。”

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內丹家謂為人體內部的陰*精；以“離女”借指鉛，內丹家謂為人體內部的陽氣。 唐 呂岩 《百字碑》詩：“氣回丹自結，壺中配坎離。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土築了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清淨以了性命，則置鼎器，取坎離，以補完先天，然後靜可修。謂之泥水金丹。”

既濟

(1).《易》卦名。離下坎上。《易·既濟》：“既濟，亨，小利貞，初吉終亂。” 孔穎達 疏：“濟者，濟渡之名，既者，皆盡之稱。萬事皆濟，故以既濟為名。”《老殘遊記》第十一回：“坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。”

(2).指皆濟，已完。 郭沫若 《百花齊放》詩序：“這裡有‘既濟、未濟’的味道，完了又沒有完。”