七言用代豐碑泐，土吏欽哉奉秩宗

名句出處

出自清代乾隆的《熱河初建城隍廟拈香瞻禮八韻》

全文：
八蜡分明紀水庸，謂由唐始見猶壅。
興州久矣民人聚，新廟於焉鑒饗供。
佐帝佑氓宜有祀，禦災錫祉願無封。
燕公椒奠曾攄悃，洪武泥塗或不恭。
避暑石城皇祖建，廣仁雲嶺聖慈從。
昭靈助順萬年賴，薦禮申誠此日逢。
猛獸毒蟲消百戾，春祈秋報走三農。
七言用代豐碑泐，土吏欽哉奉秩宗。

乾隆詩詞大全

參考注釋

七言

(1).指七字詩句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“六言七言，雜出《詩》、《騷》。”《隋書·音樂志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思……十六對中取七言三聯，五言三聯。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“凡七言多上四字相連，而下三字足之。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。”

(2).指七言詩。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 之文辭，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《從公孫弘借車》，凡 向 所録 朔 書具是矣。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“八言、七言詩，各有上下篇。”《陳書·江總傳》：“好學，能屬文，於五言七言尤善。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“七言起於 漢武 柏梁 。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古體工，不必再工近體也。”

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》

奉秩

俸祿。奉，通“ 俸 ”。《南史·毛喜傳》：“ 喜 至郡，不受奉秩，政弘清靜，人吏安之。”