名句出處
出自清代乾隆的《夜合》
全文:
夜合朝開,佳蔭綠苔。
朝開夜合,孰與啟闔。
形形色色皆天公,天如有意天應窮。
倚欄吟把夏過半,但覺頭信爭殷紅。
明霞剪剪正新染,綠玉篸篸間晚烘。
年年花葉常如是,豈必傲寒始君子。
試看岱嶽五大夫,至今亦剩空名耳。
由來名與實俱傳,彭殤畢竟原齊年。
何必流陰嘆今昔,眼前景物堪周旋。
對時眉鎖獨無愷,不必閒愁愁有在。
萬卉生生不讓時,嘉禾無雨焉能待。
參考注釋
形色
(1).指形體和容貌。《孟子·盡心上》:“形色,天性也,惟聖人然後可以踐形。”《南史·梁豫章王綜傳》:“ 淑媛 問夢中形色,頗類 東昏 。” 元 崔璆 《咄咄》詩:“咄咄復咄咄,小兒成老翁,麼微各形色,追逐元化工。”
(2).體表氣色。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》:“貧之為病也,不唯形色麤黶,或亦神心沮廢。” 宋 范成大 《問天醫賦》:“襲於皮毛,客於絡脈,次於焦府,盎於形色。”
(3).形態、顏色。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“又星與日月,形色同爾,但以大小為其等差。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“絪緼之中,陰陽*具足而變易以出,萬物並育於其中,不相肖而各成形色。”
(4).樣式、色澤。 元 陶宗儀 《輟耕錄·玉轆轤》:“﹝ 吳和之 ﹞收一轆轤,玉青色,形如呂字,環口中間,轆轤旋轉,無分毫縫罅,形色極古,人皆以為鬼工。” 許地山 《山響》:“質雖是舊的,可是形色還不舊。”
(5).指神態表情。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“我財不贍,不饜所求,頓生異心,形色索漠。” 魯迅 《吶喊·端午節》:“於是遞給伊一迭簇新的中交票,臉上很有些得意的形色。”
(6).形之於色。謂在臉色、表情上顯示出來。《南齊書·王玄載傳》:“ 世祖 時在大牀寢, 瞻 謂 豫章王 曰:‘帳中物亦復隨人寢興。’ 世祖 銜之,未嘗形色。” 唐 劉肅 《大唐新語·公直》:“ 則天 朝, 豆盧 欽望 為丞相,請輟京官九品已上兩月日俸以贍軍,轉帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表,而不知事由。拾遺 王求禮 謂 欽望 曰:‘羣官見帖即赴,竟不知拜何所由……豈國之柄耶!’ 欽望 形色而拒之。”
天公
(1) 天。以天擬人,故稱
(2) 神話傳說中指自然界的主宰者
天公不作美
有意
(1) 故意
有意舉行一次化裝舞會
(2) 有心思
有意幫忙
天應
上天的感應、顯應。《國語·越語下》:“人事至矣,天應未也,王姑待之。”《史記·三王世家》:“故珍獸至,嘉穀興,天應甚彰。”《初刻拍案驚奇》卷三一:“切勿稱兵!若必欲舉事,須待天應。”
乾隆名句,夜合名句