和感遇並雜詩六首·其四原文
美利在於人，翕張隨所如。
上焉有好者，天下將同趣。
宣尼常罕言，防源知在初。
魏罃問利國，孟子亦回車。
沛公田舍夫，蕭何刀筆胥。
提劍入鹹陽，僅收其圖書。
謀生誡止足，制用自可餘。
橫流竟莫返，舉世無寧居。
詩詞問答
問：和感遇並雜詩六首·其四的作者是誰？答：釋妙聲
問：和感遇並雜詩六首·其四寫於哪個朝代？答：元代
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注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
美利
大利，豐厚的利益。《易·乾》：“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！” 唐 杜甫 《南池》詩：“皇天不無意，美利戒止足。” 明 劉基 《擬連珠》之五六：“五氣交感，善調則收駿功；五材相成，善用則獲美利。”
在於
(1) 正是;就是
他們的錯誤就在於輕敵
(2) 取決於;決定於
一年之計在於春
翕張
一合一張
所如
所往。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。” 明 陳子龍 《釣竿行》：“風雷在鱗甲，浩然縱所如。”
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
同趣
同一旨趣，同一情志。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“初若將乖，後卒同趣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“名節殊途，雅致同趣。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“意有所極，夢亦同趣。” 王西彥 《古屋》第一部四：“或許我們可能成為一對生活上的同趣者，一對情投意和的好知己。”
宣尼
漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四：“言論準 宣尼 ，辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉 童子，當願接於 宣尼 ； 蘇門 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達， 宣尼 所傳，存之存之。”
孟子
(1). 春秋 時通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱呼。如 宋國 子 姓，其長女嫁給他國的多稱“孟子”。《左傳·隱公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜預 註：“ 子 ， 宋 姓。” 孔穎達 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹長幼之別字也。孟、伯俱長也……婦人以字配姓，故稱 孟子 。”又諱言同姓通婚，亦稱與國君同姓的夫人為“孟子”。《左傳·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶於 吳 ，故不書姓。” 杜預 註：“諱娶同姓，故謂之 孟子 ，若 宋 女。” 楊伯峻 註：“國君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若稱‘ 吳姬 ’或‘ 孟姬 ’，顯然違‘同姓不婚’之禮，故改稱‘ 吳孟子 ’。”
(2). 戰國 時著名思想家、政治家、教育家。名 軻 ，字 子輿 。其言行被編為《孟子》一書。
回車
迴轉其車。 漢 鄒陽 《獄中上書》：“邑號 朝歌 ， 墨子 回車。”《後漢書·鍾離意傳》：“ 曾參 回車於 勝母 之閭。”《三國志·魏志·陳矯傳》：“‘若臣不稱其職，則請就黜退，陛下宜還。’帝慚，回車而反。”
掉轉車頭。《史記·司馬相如列傳》：“道盡塗殫，迴車而還。” 三國 魏 曹植 《與吳質書》：“ 墨翟 不好伎，何為過 朝歌 而迴車乎？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六五：“青鳥銜來雙鯉魚，自緘紅淚請迴車。”
沛公
漢高祖劉邦。秦末劉邦起兵於沛(今江蘇沛縣),民眾立他為沛公
田舍
(1) 田地和房屋
(2) 農舍
(3) 泛指農村
(4) 田家
田舍翁
蕭何
(?—前 193) 漢沛縣(今屬江蘇)人,與高祖於微時,從起兵,高祖為漢王,以何為丞相。楚、漢相拒,何留守關中,補兵饋餉,軍得不匱;高祖數亡山東而何常全關中以待之。高祖即帝位,論功第一,封蕭侯。漢之典制律令,多所手定。惠帝時卒,諡文終
刀筆
古代在竹簡上刻字記事,用刀子颳去錯字,因此把有關案牘的事叫做刀筆,後多指寫狀子的事。多用作貶義
臨汪王欲得刀筆,為書謝上。——《史記·酷吏列傳》
長於刀筆
刀筆吏
提劍
《史記·高祖本紀》：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？”後以“提劍”謂起兵或從軍。 唐 杜牧 《感懷詩》：“ 高文 會 隋 季，提劍徇天意。” 明 何景明 《挽謝晚耕》詩：“ 日南 提劍志，海上卻金名。”
鹹陽
指 秦檜 。《戰國策·秦策四》載， 齊 、 韓 、 魏 攻 秦 ， 昭王 割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，無危 鹹陽 而悔也。” 南宋 丞相 秦檜 割地媚 金 以求偏安，事類 昭王 。 秦 都 鹹陽 而 檜 姓 秦 ，故時人以“鹹陽”稱之。 宋 陸游 《跋李莊簡公家書》：“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏（ 秦檜 ），必曰‘鹹陽’。憤切慨慷，形於色辭。” 清 唐孫華 《題吳長卿先生宋相譜冊子》詩：“妝點 錢唐 作 汴州 ，君臣燕喜竟忘讎。 鹹陽 巧為 金源 計，良將先教死 杜郵 。”原註：“ 秦檜 當國，人不敢斥言，皆呼為 鹹陽 。”
圖書
(1) 泛指書籍
圖書目錄
(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊
(3) 指圖章或圖章的印記
刻兩方圖書。——《儒林外史》
(4) 指河圖洛書
(5) 圖冊
謀生
討生活,營求生計
靠土地謀生
我們兩個各自謀生
止足
謂凡事知止知足，不要貪得無厭。語出《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。《漢書·雋疏於薛等傳贊》：“ 疏廣 行止足之計，免辱殆之絫。” 唐 白居易 《自賓客遷太子少傅分司》詩：“誠合知止足，豈宜更貪饕？” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“人若存一止足之心，則貧賤而衣食粗足，可以止矣。” 嚴復 《論世變之亟》：“物不足則必爭，而爭者人道之大患也，故寧以止足為教。”
自可
(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者。”
橫流
(1).形容涕淚交流。《楚辭·九歌·湘君》：“橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫惻。” 王逸 註：“內自悲傷，涕泣橫流。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“哀鬱結兮交集，淚橫流兮滂沱。” 徐遲 《牡丹》：“ 老牡丹花 和 小牡丹花 的重逢極為動人。不僅師徒兩人涕淚橫流，就是他們旁邊的人也噙著淚珠。”
(2).充盈，遍布。《文選·司馬遷＜封禪文＞》：“協氣橫流，武節猋逝。” 李善 註：“橫流，多也。” 三國 魏 曹植 《改封陳王謝恩章》：“臣既弊陋，守國無效，自分削黜，以彰眾誡。不意天恩滂霈，潤澤橫流，猥蒙加封。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“訞學已為今日患，後三十年橫流，其患有不可勝言者。”
(1).大水不循道而泛濫。《孟子·滕文公上》：“當 堯 之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“洪水橫流，帝思俾乂。” 宋 蘇軾 《奏論八丈溝不可開狀》：“但遇 淮水 漲溢， 潁河 下口壅遏不行，則皆橫流為害。” 清 曾燦 《舟次》詩：“一葉信如此，橫流何處安。”
(2).比喻動亂，災禍。《文選·謝靈運＜述祖德詩＞之二》：“中原昔喪亂，喪亂豈解已……萬邦鹹震懾，橫流賴君子。” 李善 注引 謝靈運 《山居賦》自註：“余祖車騎，建大功， 淮 肥 左右，得免橫流之禍。” 唐 王維 《謝除太子中允表》：“孝德動天，聖功冠古。復宗社於墜地，救塗炭於橫流。” 宋 葉適 《故朝奉大夫宋公墓志銘》：“甫一再傳，天下橫流，至於父子兄弟不能相保。” 聞一多 《給梁實秋》：“因為我們若要抵抗橫流，非同別人協力不可。”
(3).放縱恣肆。 宋 朱熹 《答林擇之》：“人慾橫流，天理幾滅。今而思之，怛然震悚。”
舉世
整個人世;全世界
舉世聞名
舉世混濁,而我獨清。——《史記·屈原賈生列傳》
寧居
安居。《左傳·桓公十八年》：“寡君畏君之威，不敢寧居，來脩舊好。” 唐 白居易 《祈皋亭神文》：“ 居易 忝奉詔條，愧無政術，既逢愆序，不敢寧居。” 明 李東陽 《鮮卑兒》詩：“使汝溫飽相歌呼，胡為虐彼無寧居。”
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