題倪雲林南峰圖即用其韻原文
藝苑倪黃孰抑揚，南峰禪喜敘繩床。
已同慧遠開蓮社，未許山濤作議郎。
雲去遠天留筍白，風來矮屋度楓香。
王維裴迪工酬唱，豈負麻源華子岡。
詩詞問答
問：題倪雲林南峰圖即用其韻的作者是誰？答：乾隆
問：題倪雲林南峰圖即用其韻寫於哪個朝代？答：清代
問：題倪雲林南峰圖即用其韻是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩初集卷二十九
2. 卷後同時和韻數人詩盡劣
參考注釋
藝苑
(1) 藝術和文學的領域;泛指文藝界
藝苑新葩
(2) 文學藝術會合集中的地方;圖書文物薈聚的地方
抑揚
(1) 音調有節秦地或高或低
抑揚中散曲,漂泊 孝廉船。—— 溫庭筠《感舊陳詩》
(2) 浮沉,進退。指處世態度
進退屈伸,與時抑揚。——張衡《南都賦》
(3) 褒貶,指對人的評議
外相抑揚,內相附會。——《北史·甄琛傳》
(4) 文氣起伏
辭旨抑揚,悲而不傷
繩床
見“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之，並用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“迺與弟子 法首 等數人至故泉上，坐繩牀，燒安息香，呪願數百言。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“至於坐止，鹹用繩牀。” 宋 王觀國 《學林·繩床》：“繩牀者，以繩貫穿為坐物，即俗謂之交椅之屬是也。” 清 杜濬 《為斯上人題》詩：“誰識山僧意，繩牀繪牡丹。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》：“晚得拘攣之疾，不下繩床者十五年。”
遠開
方言。猶離開。 魯迅 《故事新編·理水》：“他跳上木排，拿起網兜，撈著水草，泛泛的遠開去了。”
蓮社
佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：“高會棗樹宅，清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時華》詩：“客皆蓮社友，人是竹林賢。”
議郎
官名。 漢 代設定；為光祿勛所屬郎官之一，掌顧問應對，無常事。 漢 秩比六百石。多征賢良方正之士任之。 晉 以後廢。《漢書·百官公卿表上》：“郎掌守門戶，出充車騎，有議郎、中郎、侍郎、郎中，皆無員，多至千人。議郎、中郎秩比六百石。”《晉書·山濤傳》：“除議郎，帝以 濤 清儉無以供養，特給日契，加賜牀帳茵褥。” 章炳麟 《東夷詩》之七：“長兄專城居，仲兄為議郎。”
遠天
遙遠的天宇
矮屋
低小之屋。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·依冰山》：“大丈夫有凌霄蓋世之志而拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬頭不得。” 宋 楊萬里 《午熱登多稼亭》詩：“矮屋炎天不可居，高亭爽氣亦元無。”
楓香
(1).指楓香樹。《爾雅·釋木》“楓欇欇” 晉 郭璞 註：“楓樹似白楊，葉圓而歧，有脂而香，今之楓香是。” 唐 杜甫 《南池》詩：“獨嘆楓香林，春時好顏色。”參見“ 楓香樹 ”。
(2).指楓脂。《南史·任昉傳》：“﹝ 昉 ﹞嘗欲營佛齋，調楓香二石，始入三斗，便出教長斷。” 明 李時珍 《本草綱目·木一·楓香脂》：“楓香、松脂皆可亂乳香，其功雖次於乳香，而亦仿佛不遠。”
王維
(701—761或698—759)。唐代詩人、畫家。字摩詰,祖籍祁(今山西祁縣東南)人。開元中進士。累官至給事中,後官至尚書右丞。現存《雪溪圖》、《寫濟南伏生像》相傳是他的作品。今存《王右丞集》
酬唱
用詩詞互相贈答唱和
積雪巷深酬唱夜,落花牆隔笑言時。——鄭谷《酬右肖補闕張茂樞》
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