自得軒

作者:乾隆 朝代:清代

自得軒原文

寶額煥楣檐,因文理趣拈。

聖人能自得,小子嘆前瞻。

鐙事收銀燭,年光發繡簾。

優遊翰墨苑,覺此足沉潛。

詩詞問答

問:自得軒的作者是誰?答:乾隆
問:自得軒寫於哪個朝代?答:清代
問:自得軒是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押鹽韻 出處:御製詩三集卷三十六

參考注釋

文理

(1) 指文章內容和行文方面的條理

文理皆有可觀。——宋· 王安石《傷仲永》

文理不通。

(2) 花紋

文理有疏密。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

(3) 禮儀

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

小子

(1) 年幼的男孩子

他有兩個小子

(2) 兒子,小兒子

(3) 傢伙——含有輕蔑意

(4) 長輩稱晚輩

小子無所畏。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

前瞻

1、向前面看:極目~。2、展望;預測:~性。

年光

1.年華;歲月。 2.春光。 3.年成,年景。

發繡

以發代線的刺繡。 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·閨秀畫》:“ 安丘 張杞園 説,曾見 邢慈浄 ,髮繡大士極工。”《揚子晚報》1992.3.23:“發繡,是我國傳統的特種工藝品,它用的不是五光十色的絲線,而是經過一系列技術處理後的人的頭髮。”

優遊

生活得十分閒適

優遊的生活

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

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