螢

螢原文

葦叢才熠熠，柳岸漸飛飛。

飄迥疑無質，迎秋漸有輝。

舟行隨秉燭，人近不燃衣。

腐草猶然在，前生認是非。

詩詞問答

問：螢的作者是誰？答：乾隆
問：螢寫於哪個朝代？答：清代
問：螢是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押微韻　出處：御製詩初集卷十五

參考注釋

熠熠

閃爍的樣子

光彩熠熠

柳岸

植柳的水岸。 宋 蘇軾 《好事近·黃州送君猷》詞：“明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。”

飛飛

(1).飄揚貌。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》：“旌委鬱於飛飛，龍逶遲於步步。” 唐 韓愈 《池上絮》詩：“池上無風有落暉，楊花暗後自飛飛。”

(2).飛行貌。 南朝 陳 徐陵 《鴛鴦賦》：“飛飛兮海濱，去去兮迎春。” 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》詩：“飛飛擇所處，正得眾所希。” 明 姜埰 《效行路難》詩：“君不見失匹鳥，東西自飛飛。”

(3).指飛鳥。 清 曹寅 《野田黃雀行》：“遊子利其羽，挾彈隨飛飛；飛飛入叢樾，棘刺牽人衣。”

(4).紛亂貌。 唐 杜甫 《絕句》之二：“藹藹花蕊亂，飛飛蜂蝶多。” 金 朱弁 《炕寢三十韻》：“飛飛涌玄雲，燄燄積紅玉。”

(5).象聲詞。 明 袁宏道 《揚州舟中晨起》詩：“薄月層冰上，飛飛叫去鴻。” 清 曹寅 《東園看梅戲為俚句》詩之一：“飛飛靈鵲聲，強起試春行。”

無質

(1).沒有誠信。《左傳·襄公九年》：“要盟無質，神弗臨也。” 孔穎達 疏：“質，誠也。”《左傳·昭公十六年》：“ 楚子 聞 蠻氏 之亂也與 蠻子 之無質也，使 然丹 誘 戎蠻子嘉 殺之，遂取 蠻氏 。” 杜預 註：“質，信也。”

(2).沒有實體。 南朝 梁 沉約 《難范縝＜神滅論＞》：“形既無知，神本無質。” 唐 李商隱 《聖女祠》詩：“無質易迷三里霧，不寒長著五銖衣。”

迎秋

古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應，故於立秋日，天子率百官出西郊祭 白帝 ，迎接秋季到來。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋於西郊。” 鄭玄 註：“迎秋者，祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》：“立秋之日，迎秋於西郊，祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”

腐草

(1).腐敗的草。《逸周書·時訓》：“大暑之日，腐草化為螢。” 唐 李商隱 《隋宮》詩：“於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一二：“七里虹橋腐草腥，歌鐘詞賦兩漂零。” 魯迅 《三閒集·＜近代世界短篇小說集＞小引》：“但也有一點只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草的近於不壞的意思。”

(2).喻卑微。 唐 歐陽詹 《元日陪早朝》詩：“江皋腐草今何幸，亦與恆星拱北辰。”

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

前生

佛教中或迷信中指人生的前一輩子

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非