名句出處
出自宋代呂陶的《送唐君益》
全文:
朝家設賢科,留意在豪彥。
三道詢天人,萬言極貫變。
國論庶有補,謀身非自薦。
昧者鮮知此,榮祿生貪羨。
討論遺本原,文采事藻絢。
假之為捷塗,得以步華選。
亦有附群邪,藉以肆綺辯。
心跡既自異,事業安可見。
遂令權貴人,待物少明辨。
概為天下材,皆同秦士賤。
夫君非好名,力學久忘倦。
天資固彊直,道業益豐羨。
純如後夔音,發若老羿箭。
深有啟沃誠,恬無寵榮戀。
時事方艱虞,乾心屢告譴。
遠憂何時已,長策殊未獻。
期君為國醫,起疾須瞑眩。
參考注釋
啟沃
《書·說命上》:“啟乃心,沃朕心。” 孔穎達 疏:“當開汝心所有,以灌沃我心,欲令以彼所見,教己未知故也。”後因以“啟沃”謂竭誠開導、輔佐君王。《梁書·武帝紀下》:“朕暗於行事,尤闕治道……凡爾在朝,鹹思匡救,獻替可否,用相啟沃。” 宋 梅堯臣 《送曾子固蘇軾》詩:“正如 唐 虞 時,元凱同啟沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》:“ 洪亮吉 所論,實足啟沃朕心,故置諸座右,時常觀覽。”
寵榮
猶尊榮。《史記·禮書》:“德厚者位尊,祿重者寵榮。” 晉 庾亮 《讓中書令表》:“夫富貴寵榮,臣所不能忘也;刑罰貧賤,臣所不能甘也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“為人之父祖者,孰不欲教其子孫?為人之子孫者,孰不欲寵榮其父祖?” 明 唐順之 《告病疏》:“臣某本樗櫟粗材,過蒙陛下甄録,使得待罪翰林,此寵榮之至極。” 魯迅 《華蓋集續編·古書與白話》:“或者在白話文之類里找出一點古氣,反過來替古董增加寵榮。”
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