試看偃伯靈台上，詎數流觴曲水潯

名句出處

出自清代乾隆的《上巳日凱宴成功諸將士·其二》

全文：
日麗風和春未深，獎庸備禮有壬林。
試看偃伯靈台上，詎數流觴曲水潯。
命預綺筵排伯克，也陳夷樂奏任禁。
笑聆蜀技無情者，那覺西悲動乃心。

乾隆詩詞大全

參考注釋

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”

偃伯

亦作“ 偃霸 ”。指休戰。《後漢書·馬融傳》：“臣聞昔命師於鞬櫜，偃伯於 靈臺 ，或人嘉而稱焉。” 李賢 註：“偃，休也。伯，謂師節也。”《周書·武帝紀下》：“方當偃伯 靈臺 ，休牛 桃塞 ，無疆之慶，非獨在余。” 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書》：“方當偃霸於 靈臺 ，韜戈於武庫。” 唐 上官儀 《奉和過舊宅應制》：“偃伯歌玄化，扈蹕頌王游。” 清 姚鼐 《送朱子潁知泰安府》詩：“掃定蛛蝥將偃伯，登封鶼鰈欲來王。”

靈台

(1) 指心;心靈

不可內於靈台。——《莊子·庚桑楚》

(2) 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的台

靈台左右排列著花圈

流觴曲水

古代習俗，每逢夏曆三月上旬的巳日( 三國 魏 以後定為夏曆三月初三日)，人們於水邊相聚宴飲，認為可祓除不祥。後人仿行，於環曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰就取飲，稱為“流觴曲水”。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。” 宋 蘇軾 《和王勝之》之二：“流觴曲水無多日，更作新詩繼永和。” 冰心 《寄小讀者》二三：“流觴曲水，不但仿古人餘韻，而且有趣。”亦作“ 流杯曲水 ”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“三月三日，士民並出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”亦省作“ 流觴 ”。 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“巨石鎮其中流，平濶如臺，其上可布席而坐，其下可流觴。” 朱自清 《潭柘寺戒壇寺》：“只是流觴亭雅得那樣俗，在石地上楞刻著蚯蚓般的槽；那樣流觴，怕只有孩子們願意乾。”