南巡迴蹕至御園之作

作者：乾隆朝代：清代

南巡迴蹕至御園之作原文

六度南巡於邁勤，一心惟是為民殷。

雨雖繼雨仍希望，孫又生孫亦喜欣。

日月居諸誠過隙，園庭蒞止迓南薰。

載咨兒輩其聰聽，毋易言游視記文。

詩詞問答

問：南巡迴蹕至御園之作的作者是誰？答：乾隆
問：南巡迴蹕至御園之作寫於哪個朝代？答：清代
問：南巡迴蹕至御園之作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御製詩五集卷九

2. 自閏三月初四五日得透雨後復於四月十八二十一等日連得雨澤蹕途所見禾苗漸次長發但究未透足尚殷顒望耳

參考注釋

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。《淮南子·時則訓》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權者，所以權萬物也。”

(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。南朝梁王屮《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。” 唐姚合《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。” 清錢謙益《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友石林源公合掌太息曰：君儒者也，於吾師之六度有合焉。”

南巡

天子巡行南方。《書·舜典》：“五月南巡守，至於南嶽。”《宋書·文帝紀》：“昔漢章南巡，加恩元氏。” 明王世貞《觚不觚錄》：“ 朱成公扈駕南巡，給輿後，遂賜常乘。” 清王士禛《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來建康。；”

於邁

猶於徵。《詩·大雅·棫樸》：“ 周王於邁，六師及之。” 鄭玄箋：“邁，行。” 唐杜甫《贈李十五丈別》詩：“於邁恨不同，所思無由宣。” 唐韓愈《與鳳翔邢尚書書》：“常以天下之安危在邊，故六月於邁，來觀其師。”

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

希望

心裡想著實現某種事情

故生希望心。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

惟希望也

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

居諸

(1).《詩·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。” 孔穎達疏：“居、諸者，語助也。”後用以借指日月、光陰。《北魏元凝妃陸順華墓志銘》：“居諸迭生，陵谷相賀。” 唐韓愈《符讀書城南》詩：“豈不旦夕念，為爾惜居諸。” 宋葉適《馮公嶺》詩：“我獨何為者，拊身念居諸。” 梁啓超《壯別》詩之十九：“勸君好愛惜，難得是居諸。”

(2).指來往。唐白居易《和微之除夜作》：“恩光未報答，日月空居諸。” 明李東陽《哭舍弟東川》詩之五：“肝腸中斷絶，日月幾居諸。”

過隙

喻時間短暫，光陰易逝。《禮記·三年問》：“三年之喪，二十五月而畢，若駟之過隙。” 唐竇常《謁諸葛武侯廟》詩：“人同過隙無留影，石在窮沙尚啟行。” 宋姜夔《張平甫哀輓》詩：“空嗟過隙催人世，賴有提孩讀父書。” 明馮夢龍《風流夢·夢感春情》：“我杜麗娘生於宦族，長在名門，年已二八，不得早諧佳偶，誠為虛度青春，光陰若過隙耳。”參見“ 過隙白駒 ”。

蒞止

來臨。唐劉禹錫《武陵北亭記》：“﹝ 竇公常 ﹞蒞止三月，以碩畫佐元侯平裔夷，降渠魁。”

南薰

1.亦作“ 南熏 ”。指《南風》歌。相傳為虞舜所作，歌中有“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”等句。參閱《禮記·樂記》疏引《尸子》、《史記·樂書》集解、《孔子家語·辯樂解》。唐王維《大同殿賜宴樂敢書即事》詩：“陌上堯樽傾北斗，樓前舜樂動南薰。” 唐陸龜蒙《雜諷》詩之五：“永播南熏音，垂之萬年耳。” 清高士奇《己未五日西苑泛舟侍宴恭紀》詩之三：“高張廣樂播南薰，寶幄樓船劍佩分。”

2.借指從南面刮來的風。唐鄔載《送蕭穎士赴東府得君字》詩：“和風媚東郊，時物滋南薰。” 明何景明《中元節》詩：“北極猶前日，南薰亦舊風。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷七：“ 乾隆庚戌四月，上東巡，遣官祭尹吉甫墓並垂問吉甫子孫。途次，南薰徐來，上語侍臣曰：‘此即《詩》所謂“穆如清風”也。’”

3. 唐宮殿名。唐杜甫《丹青引》：“ 開元之中常引見，承恩數上南薰殿。”

4.泛指宮觀樓殿。宋張先《慶同天》詞：“海宇稱慶，復生元聖，風入南薰。拜恩遙闕，衣上曉色猶春，望堯雲。” 清陳維崧《賀新涼·作客東京寂寥誰侶西風落葉間詣旗亭》詞：“卻是吳中諸小部，隊隊檀槽羅帕，羣合樂南薰門下。”

5.門名。《宋史·地理志一》：“﹝ 東京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三門：中曰南薰，東曰宣化，西曰安上。”

兒輩

孩子們;後輩

聰聽

(1).明於聽取；明於辨察。《書·酒誥》：“聰聽祖考之彝訓，越小大德，小子惟一。” 漢揚雄《法言·吾子》：“或問蒼蠅紅紫，曰：‘明視’；問鄭衛之似，曰；‘聰聽。’” 唐張說《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏識聰聽，探微鏡理。” 章炳麟《＜新方言＞序》：“諸州國殊言詰詘者，雖未盡憭，儻得模略，足以聰聽知原，後生不可待也。”

(2).特指君主的聽聞。清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷十六：“而當時主眷之隆，已駸駸以重臣相待。蓋閩中作令之政聲，早達聰聽也。”