溫江縣二瑞頌

溫江縣二瑞頌原文

於皇御極，百志惟敘。

曰農而農，曰士而士。

爾安乃宮，爾寧乃畝。

恩詔數下，仁滂德膴。

農飽以歌，士喜式舞。

協氣從之，祥嘏如雨。

乃產嘉禾，以慶農扈。

乃降甘露，以幸士子。

其慶伊何，珠穗紛舉。

俾爾甌窶，戶有億秭。

其幸維何，雲液醲湑。

俾爾膏馥，濡及嬰孺。

維明明後，博臨下土。

相彼多禾，均此靈露。

道拜稽首，誕告奔走。

惠拜稽首，盱衡語語。

敢獻稗官，以贊矇瞽。

詩詞問答

問：溫江縣二瑞頌的作者是誰？答：楊天惠
問：溫江縣二瑞頌寫於哪個朝代？答：宋代
問：溫江縣二瑞頌是什麼體裁？答：四言詩

注釋

1. 四言詩

2. 同上書卷四八

參考注釋

於皇

(1).嘆詞。用於讚美。《詩·周頌·武》：“於皇 武王 ，無競維烈。” 漢 班固 《靈台》詩：“屢惟豐年，於皇樂胥。” 晉 潘岳 《關中》詩：“於皇時 晉 ，受命既固。” 宋 葉適 《祭史太師文》：“於皇 孝宗 ！廟祏既祔；四海恫瘝，三年縞素。”

(2).借指帝王。《晉書·江逌傳》：“建靈臺，浚辟雍，立宮館，設苑囿，所以弘於皇之尊，彰臨下之義。”

御極

登極；即位。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 明帝 秉哲，雅好文會，升儲御極，孳孳講藝。” 唐 皮日休 《霍山賦》：“岳之尊，端然御極，聳然正位。” 宋 葉適 《寶謨閣待制陳公墓志銘》：“及今上御極，有講堂之舊；招徠初載，有咨謀之美。” 清 魏源 《兩淮都轉鹽運使婺源王君墓表》：“今天子御極以來， 江 浙 知名吏，以 平羅 俞君 ， 婺源 王君 稱最。”

百志

各種志意。《書·大禹謨》：“任賢勿貳，去邪勿疑，疑謀勿成，百志惟熙。” 孔穎達 疏：“如是，則百種志意惟益廣也。”《禮記·大傳》：“庶民安故財用足，財用足故百志成。” 鄭玄 註：“百志，人之志意所欲也。” 清 龍啟瑞 《讀＜曾參傳＞書後》：“ 堯 之時曰萬幾， 舜 之志曰百志，古聖人處太平之世，則以不能久安長治為憂，其身未盡乎一日，則必有數十百年之計。”

恩詔

帝王降恩的詔書。 晉 羊祜 《讓開府表》：“臣伏聞恩詔，拔臣使同台司。”《南史·王藻傳》：“若恩詔難降，披請不申，便當刊膚剪髮，投山竄海。” 唐 岑參 《奉送李賓客荊南迎親》詩：“迎親辭舊苑，恩詔下儲闈。”《二十年目睹之怪現狀》第一百回：“ 卜子修 如奉恩詔一般，才敢把第二條腿拿了進來，順手關上車門。”

協氣

和氣。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“協氣橫流，武節猋逝。” 李善 註：“協氣，和氣也。” 宋 陸游 《天申節賀表》：“協氣熏為太平，華夷銜莫報之德。”《宋史·樂志八》：“靈光下燭，協氣斯陳。” 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“湻化浹蟲蛾，協氣蒸輿蓋。”

祥嘏

吉祥福慶。 清 姚鼐 《聖駕南巡賦》序：“受萬國之攸同，輯祥嘏而來備。”

如雨

(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨。” 毛 傳：“如雨，言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。”

(2).謂別後很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。”

(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風，淒兮如雨。”

嘉禾

(1).生長奇異的禾，古人以之為吉祥的徵兆。亦泛指生長茁壯的禾稻。典出《書·微子之命》：“ 唐叔 得禾，異畝同穎，獻諸天子。王命 唐叔 ，歸 周公 於東，作《歸禾》。 周公 既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。” 孔 傳：“ 唐叔 ， 成王 母弟，食邑內得異禾也……禾各生一壟而合為一穗。異畝同穎，天下和同之象， 周公 之德所致。” 孔穎達 疏：“此以善禾為書之篇名，後世同穎之禾遂名為‘嘉禾’，由此也。” 漢 王充 《論衡·講瑞》：“嘉禾生於禾中，與禾中異穗，謂之嘉禾。” 唐 韓愈 《故金紫光祿大夫贈太傅董公行狀》：“職事脩，人俗化，嘉禾生，白鵲集，蒼烏來巢，嘉瓜同蔕聯實。”《清史稿·禮志二》：“ 雍正 二年，耤田產嘉禾，一莖三四穗，越二年，乃至九穗。” 續範亭 《南泥灣今昔》詩：“黍麻麥穀新插稻，青菜洋芋雜嘉禾。”

(2).勳章的一種。 民國 初所定，中鏤嘉禾，分九等，後廢止。 李大釗 《大哀篇》：“共和後，又有所謂建國之勛者矣。其今日一榜，明日一榜，得勛位、嘉禾、上將、中將者，要以武人為多，而尤以都督為橫，以其坐擁重兵，有恃無恐，上可以抗中央，下可以脇人民。”

甘露

甜美的雨露

曉枝滴甘露,味落寒泉中

士子

(1).男子的美稱，多指年輕人。《詩·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬，憂我父母。” 毛 傳：“偕偕，強壯貌。士子，有王事者也。” 鄭玄 箋：“朝夕從事，言不得休止。”

(2).士大夫官僚階層。 南朝 梁 沉約 《奏彈孔稚珪違制啟假事》：“臣聞禁憲有章，士子攸慎；守官有典，觸網斯及。蓋所以崇威闡法，下肅上尊。”

(3).學子；讀書人。《北齊書·辛術傳》：“ 天保 末， 文宣 嘗令 術 選百員官，參選者二三千人， 術 題目士子，人無謗讟，其所旌擢，後亦皆致通顯。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“士子甘旨闕，不知道里寒。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·催試》：“今當大比之年，士子們紛紛上京應舉。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“賽會雖然不象現在 上海 的旗袍、 北京 的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。”

(4).豪門士族的子弟。《文選·沉約＜恩倖傳論＞》：“且士子居朝，鹹有職業。雖七葉珥貂，見崇 西漢 ，而侍中身奉奏事，又分掌御服。 東方朔 為黃門侍郎，執戟殿下。郡縣掾吏，並出豪家；負戈宿衛，皆由勢族。非若晚代分為二塗者也。” 李善 註：“二塗謂士庶也。言仕子不居賤職，庶族不涉清階。” 劉良 註：“晚代謂 魏 晉 也。士與人異品雜用，故云二塗。”

(5).將士家的子弟。《三國志·魏志·陳思王植傳》“帝輒優文答報” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》曰：“是後大發士息，及取諸國士。 植 以近前諸國士息已見發，其遺孤稚弱，在者無幾，而復被取，乃上書曰：‘……國有士子，合不過五百人，伏以為三軍益損，不復賴此。’”

伊何

(1).為何，作什麼。《詩·小雅·頍弁》：“有頍者弁，實維伊何？” 高亨 註：“伊，猶為也，作也。此二句言戴弁是要作什麼？” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“其祜伊何？宜爾子孫。” 金 王若虛 《哀雁詞》：“捕者伊何？貪於貨鬻，用者伊何？悅乎口腹。”

(2).誰，何人。 晉 陶潛 《勸農》詩：“哲人伊何？時維 后稷 。” 宋 蘇軾 《和陶詩·和時運》：“昔人伊何，誰其裔苗？”

(3).如何，怎樣。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“我心伊何，其芳若蘭。” 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩：“辛傷伊何言，怵迫良已多。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉態矇矓，不知伊何，遂誣妄若此。’”

甌窶

亦作“ 甌樓 ”。狹小的高地。《史記·滑稽列傳》：“﹝臣﹞見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，污邪滿車。’” 張守節 正義：“窶音樓。篝音溝，籠也。甌樓謂高地狹小之區，得滿篝籠也。” 清 趙翼 《自遣》詩：“身隨甌窶豚蹄祝，夢斷周陸豹尾班。” 清 沉樹本 《大水嘆》之二：“高田築版牐，全力保甌窶。”

雲液

(1).雲母的一種。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“又雲母有五種……五色並具而多白者名雲液，宜以秋服之。”《藝文類聚》卷八一引 南朝 梁 劉孝綽 《謝給藥啟》：“ 松子 玉漿， 衛卿 雲液，比妙競珍，實雲多愧。” 明 李時珍 《本草綱目·金石·雲母》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“按仙經雲母有八種……黃白皛皛者名雲液。”

(2).藥物的漿汁。 唐 皮日休 《友人以人參見惠》詩：“開時的定涵雲液，劚後還應帶石花。”

(3).指雨水、露水。《藝文類聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《莊嚴寺僧旻法師碑》：“夫宏才妙物，雲液之所降生。”《雲笈七籤》卷六五：“華蓋神水乃億千，雲液踴躍成霜雪。” 宋 黃裳 《滿江紅·東湖觀蓮》詞：“時雨過，明珠細……乘興瀉、雲液落新荷，休辭醉。” 清 魏源 《黃山詩》之四：“老松生空山，一物無可恃。得天惟雲液，得地惟石髓。”

(4).指泉水。 明 高啟 《賦得惠山泉送客游越》：“雲液流甘漱石牙，潤通 錫 麓樹增華。”

(5).古代 揚州 名酒。亦泛指美酒。 唐 白居易 《對酒閒吟贈同老者》：“雲液灑六腑，陽和生四肢。” 宋 陸游 《庵中晨起書觸目》詩：“朱擔長瓶列雲液，絳囊細字坼龍團。”自註：“雲液， 揚州 酒名。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩：“卻記在 揚州 ，雲液美如酥。”

膏馥

本為脂膏的香味，借喻對詩文的美好的回味。 宋 辛棄疾 《滿江紅·游清風峽和趙晉臣》詞：“風采妙，凝冰玉。詩句好，餘膏馥。”

嬰孺

幼兒。《舊五代史·唐書·莊宗紀八》：“皇后出宮中粧匳銀盆各二，並皇子 滿哥 三人，謂宰臣曰：‘……今宮中有者，粧匳、嬰孺而已，可鬻之給軍。’” 明 方孝孺 《臥雲樓記》：“處乎林泉而忻然，若都卿相之位；登乎耆艾而燁然，常有嬰孺之容。”

明明

(1) 顯然如此,確實

這話明明是她說的,還用爭?

(2) 清楚,顯然

工業落後的問題,明明是我們自己的問題

博臨

謂廣泛惠臨、惠顧。《漢書·武帝紀》：“上帝博臨，不異下房，賜朕弘休。” 顏師古 註：“博，廣也……言天廣臨，不以下房為幽側而隔異之。”

下土

(1).大地。《詩·小雅·小明》：“明明上天，照臨下土。” 唐 張喬 《試月中桂》詩：“根非生下土，葉不墜秋風。” 明 何景明 《九詠》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光澤之照臨。”

(2).四方；天下。《書·舜典》：“帝釐下土，方設居方。” 孔 傳：“言 舜 理四方，諸侯各設其官居其方。”《國語·吳語》：“余心豈忘憂恤，不惟下土之康靖。” 韋昭 註：“不但憂四方，乃憂王室也。”《後漢書·仲長統傳》：“故下土無壅滯之土，國朝無專貴之人。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾，善訓嘉謨，可為世則者，傳聞下土，雖僅得其一二，已足以度越眾慮，非可闚測，可謂有君人之德大。” 魯迅 《無題》詩：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟。”

(3).指人間。《詩·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷於下土。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷五：“ 豫章 人 劉廣 ，年少未婚，至田舍，見一女子，云：‘我是 何參軍 女，年十四而夭，為 西王母 所養，使與下土人交。’ 廣 與之 * 。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“何不卻辭上帝下下土，忍見蒼生苦苦苦！” 清 魏源 《雜詩》之四：“維帝高冥冥，安聞下土怨。”

(4).偏遠的地方。《漢書·劉輔傳》：“臣等愚，以為 輔 幸得託公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨觸忌諱，不足深過。” 漢 王符 《潛夫論·三式》：“細民冤結，無所控告，下土邊遠，能詣闕者，萬無數人，其得省治，不能百一。”《魏書·朱長生傳》：“ 高車 主 阿伏至羅 責 長生 等拜， 長生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土諸侯！’”

(5).低洼之地。《書·禹貢》：“厥土惟壤，下土墳壚。” 孔 傳：“高者壤，下者壚。”一說，下等土地。 孫星衍 注引 馬融 曰：“ 豫州 地有三等，下者墳壚也。”

猶入土。指埋葬。 宋之的 《故鄉》：“老的下土的時候，使了財主五吊錢，幾年沒還上，咱祖上留下來的這幾間破草房跟西河沿那八分菜田地，都出給財主了。”

靈露

零露，露水。 三國 魏 曹丕 《迷迭香賦》：“承靈露以潤根兮，嘉日月而敷榮。”

道拜

屈膝之拜禮。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十四：“ 朱文公 云：古者男子拜，兩膝齊屈，如今之道拜。”

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》

誕告

廣泛告知。《書·湯誥》：“王歸自克 夏 ，至於 亳 ，誕告萬方。” 孔 傳：“誕，大也。以天命大義告萬方之眾人。” 宋 范仲淹 《睦州謝上表》：“初傳入道之言，則臣遽上封章，乞寢誕告。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》：“誕告芳鄰，學作蛾眉之陣；凡屬同氣，羣興草木之兵。”

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

盱衡

(1) 揚眉舉目

盱衡環顧

(2) 觀察;縱觀

盱衡政局

語語

(1).笑語。《詩·大雅·公劉》：“於時言言，於時語語。”舊說，論難，談論。 毛 傳：“論難曰語。” 鄭玄 箋：“語其所當語。” 唐 王維 《為乾和尚進＜注仁王經＞表》：“老僧空空，復何語語。” 清 龔自珍 《懷我生之先箴》：“吾末從而游，吾恍惚與言言，與語語。”參見“ 言言 ”。

(2).鳴叫。 元 范梈 《社前七日作》詩：“沉沉鶯待木，語語燕歸梁。” 林學衡 《次韻和程鳳笙＜春懷＞》之一：“彩蝶雙雙應解意，黃鸝語語似談禪。”

(3).句句。 元 辛文房 《唐才子傳·杜甫》：“觀 李 杜 二公，崎嶇板蕩之際，語語王霸，褒貶得失。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 何遜 詩，語語實際，了無滯色。” 王國維 《人間詞話》四十：“語語都在目前，便是不隔。”

稗官

小官。小說家出於稗官，後因稱野史小說為稗官。《漢書·藝文志》：“小説家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽途説者之所造也。” 顏師古 註：“稗官，小官。 如淳 曰：‘細米為稗，街談巷説，其細碎之言也。王者欲知閭巷風俗，故立稗官使稱説之。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“然文辭之有諧隱，譬九流之有小説。蓋稗官所采，以廣視聽。” 唐 柳宗元 《上襄陽李愬僕射啟》：“謹撰《平淮夷雅》二篇，齋沐上獻。誠醜言淫聲，不足以當金石。庶繼代洪烈，稗官里人，得採而歌之。” 清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡詩》：“想 坡公 遭遷謫後，意緒無聊，藉此等稗官脞説遣悶，不覺闌入用之。” 茅盾 《你往哪裡跑》楔子：“抗戰已到第二周，珍貴教訓數從頭；英雄狐鼠諸般相，付與稗官一卷收。”