頌古四十首·其二十四

頌古四十首·其二十四原文

連天野火了無涯，起處猶來辨作家。

眼裡瞳人雙翳盡，面前遍界絕空華。

道吾老，也堪誇。

汲水僧歸林下寺，待船人立渡頭沙。

詩詞問答

問：頌古四十首·其二十四的作者是誰？答：釋守珣
問：頌古四十首·其二十四寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押麻韻

2. 且道畢竟從甚么處起？

參考注釋

連天

(1) 持續許多天

連天連夜

連天趕路

(2) 連續不斷

叫苦連天

(3) 與天相連,比喻非常高的樣子

水連天

野火

(1) 荒山野地燃燒的火

野火燒不盡,春風吹又生

(2) 燃燒地里野草的火

(3) 指磷火;鬼火

無涯

無盡;無限

災禍無涯

起處

猶起居。 清 王晫 《今世說·言語》：“ 毛稚黃 負才善病，六載起處，不離牀榻。人以為憂。 毛 自若曰：‘病味頗亦佳，第不堪為躁熱人道耳。’” 羅家倫 《是愛情還是苦痛》：“人家都說他是一位賢惠的少奶奶。我設如生在三十年前，也何曾不心滿意足。但是我現在雖然同他一同起處，精神方面，總覺隔著一個 太平洋 。”參見“ 起居 ”。

作家

以寫作為業者;從事文學創作有成就的人

眼裡

在心目中,考慮或想到

眼裡不能沒有國家和民族利益

瞳人

瞳孔。也作“瞳仁”

面前

跟前;面對著的地方

他來到國王面前

擺在我們面前的任務很艱巨

界絕

隔絕。 漢 班固 《東都賦》：“殊方別區，界絶而不鄰。”

空華

亦作“ 空花 ”。1.佛教語。隱現於病眼者視覺中的繁花狀虛影。比喻紛繁的妄想和假相。《楞嚴經》卷四：“亦如翳人，見空中華；翳病若除，華於空滅。忽有愚人，於彼空華所滅空地，待華更生；汝觀是人，為愚為慧？” 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦》：“意樹發空花，心蓮吐輕馥。” 宋 司馬光 《游三門開化寺》詩：“狂象調難伏，空華滅復生。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相。” 梁啓超 《開明專制論》：“嗚呼，我青年之眩於空華，困於噩夢者，其醒耶未耶？”

(2).指雪花。 宋 洪朋 《喜雪》詩：“漫天乾雨紛紛闇，到地空花片片明。”

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

船人

船夫。《史記·陳丞相世家》：“﹝ 平 ﹞渡 河 ，船人見其美丈夫獨行，疑其亡將，要中當有金玉寶器，目之，欲殺 平 。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十三：“船人近相報，但恐失桃花。”

渡頭

同“ 1 渡口”