野店居安忘寄寓,貧民生計自為謀

乾隆野店

名句出處

出自清代乾隆的《野店》

全文:
野店居安忘寄寓,貧民生計自為謀
漫詢公賦如何納,且喜山田薄有收。
虎落編柴防夜徑,魚梁疊石截寒流。
稔秋村景方生慰,轉念南邦又益愁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

野店

(1).指鄉村旅舍。 唐 牟融 《送羅約》詩:“月明野店聞雞早,花暗關城匹馬遲。” 元 薩都剌 《宿大橫驛》詩:“村舂千澗落,野店四山齊。” 清 魏源 《三龍洞》詩之一:“野店不成眠,中宵夢神 禹 。”

(2).指鄉村飯店、茶館。 清 濮淙 《聞梁蘧玉已寓京口》詩:“已辭野店中山酒,望斷煙江 北固峯 。” 許地山 《危巢墜簡·東野先生》:“星期日,他每同孩子們出城去,在野店裡吃。”

居安

處於安寧的環境。 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》:“天子念致理之艱難,樂居安之閒暇,肇置三令節。”《元史·列女傳序》:“則其居安而有淑順之稱,臨變而有貞特之操者,夫豈偶然哉。”參見“ 居安思危 ”。

寄寓

(1) 寄居,依附

寄寓於表。——《資治通鑑》

(2) 寄託

他借用典故,寄寓新義,來表他的決心

貧民

無固定工作且生活窮苦的人

這裡有很多城市貧民

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

自為

(從哲學範疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規律,按規律辦事)

乾隆名句,野店名句

詩詞推薦

  • 賜予告尚書魏廷珍

    乾隆清代〕懸車辭魏闕,回駕返蓬廬。望九人中瑞,無雙林下居。精神益軒若,風度尚彬如。娛老詢何物,三朝有賜書。
  • 張先宋代〕射藝功多暮未疲,欲將庭火繼西暉。弦聲應手裂竹響,旗影翻風戲鳥飛。竟日中支矜互勝,傍人如堵見終稀。不知
    野店居安忘寄寓,貧民生計自為謀 詩詞名句
  • 柔桑

    釋文珦宋代〕野岸多柔桑,春風長新綠。葉葉是羅紈,不同凡草木。
  • 恣逍遙

    丘處機元代〕忙裡偷閒,師前取意。勝如那、苦求庸昧。連朝抵暮,貪生不已。也道我、為人過了一世。假使狂圖,兼能巧智。
  • 香阜寺

    乾隆清代〕維舟對晚舂,登入臨初地。水鄉經數程,見山已快意。土阜縱無奇,名與清涼配。文殊無小大,而人紛位置。丈室
  • 再題常山峪行宮八景·其一·綠樾徑

    乾隆清代〕夏仲千林葉已稠,容容張蓋綠如油。步來卻恐滅明笑,在彼仍當行不由。
  • 念奴嬌(壽方德潤)

    劉克莊宋代〕卯君來處,與眉州仙子,依稀同日。一自前朝龔蔡後,頗覺壺山岑寂。誰料端平,繼居遺補,復有斯人出。幅巾林
    野店居安忘寄寓,貧民生計自為謀 詩詞名句
  • 滿江紅

    丘崈宋代〕駐馬江頭,聊自放、塵勞蹤跡。身漸老、尊前羞見,異鄉風物。雪柳垂金旛勝小,釵頭又報春訊息。記去年、持酒
  • 得歐陽永叔回書雲見來客問予動靜備詳

    梅堯臣宋代〕昨日使人回,聞君與之坐。君問我何為,但云思寡過。寡過真未能,便得北窗臥。此趣今已深,世間誰與和。
    野店居安忘寄寓,貧民生計自為謀 詩詞名句
  • 葉路分居思堂

    葉適宋代〕苦說諸梁後,簪纓富遠孫。白袍雖屢捷,黃榜未沾恩。淡沱磨冰硯,蕭條倚帳門。嗟余忝宗末,老病不堪論。
野店居安忘寄寓,貧民生計自為謀 詩詞名句