野店原文
野店居安忘寄寓，貧民生計自為謀。
漫詢公賦如何納，且喜山田薄有收。
虎落編柴防夜徑，魚梁疊石截寒流。
稔秋村景方生慰，轉念南邦又益愁。
詩詞問答
問：野店的作者是誰？答：乾隆
問：野店寫於哪個朝代？答：清代
問：野店是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：御製詩二集卷三十
2. 塞外居民多齊晉各省流寓者
參考注釋
野店
(1).指鄉村旅舍。 唐 牟融 《送羅約》詩：“月明野店聞雞早，花暗關城匹馬遲。” 元 薩都剌 《宿大橫驛》詩：“村舂千澗落，野店四山齊。” 清 魏源 《三龍洞》詩之一：“野店不成眠，中宵夢神 禹 。”
(2).指鄉村飯店、茶館。 清 濮淙 《聞梁蘧玉已寓京口》詩：“已辭野店中山酒，望斷煙江 北固峯 。” 許地山 《危巢墜簡·東野先生》：“星期日，他每同孩子們出城去，在野店裡吃。”
居安
處於安寧的環境。 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“天子念致理之艱難，樂居安之閒暇，肇置三令節。”《元史·列女傳序》：“則其居安而有淑順之稱，臨變而有貞特之操者，夫豈偶然哉。”參見“ 居安思危 ”。
寄寓
(1) 寄居,依附
寄寓於表。——《資治通鑑》
(2) 寄託
他借用典故,寄寓新義,來表他的決心
貧民
無固定工作且生活窮苦的人
這裡有很多城市貧民
生計
(1) 謀生的辦法
教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備
(2) 生活的狀況
但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》
(3) ∶謀劃;產生計策
事生謀,謀生計。——《鬼谷子》
自為
(從哲學範疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規律,按規律辦事)
公賦
官府的賦稅。《漢書·王嘉傳》：“今 賢 散公賦以施私惠，一家至受千金。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀上》：“其孤寡貧窮，令宗人相贍之……以穀代公賦多少有次。行之期月，里無盜竊者。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
且喜
猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折：“員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“且喜他不裝模樣，見説做醮，便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回：“且喜是月半天氣，還辨得出影響來。” * 《和 * 同志七絕》之四：“抗戰連年秋復秋，今秋且喜稻如油。”
山田
(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”
(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”
(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”
虎落
籬落；藩籬。古代用以遮護城邑或營寨的竹籬。亦用以作為邊塞分界的標誌。《漢書·晁錯傳》：“要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家，為中周虎落。” 顏師古 註：“虎落者，以竹篾相連遮落之也。” 王先謙 補註：“於內城、小城之中間，以虎落周繞之，故曰中周虎落也。” 唐 皎然 《從軍行》之五：“誓師張虎落，選將擐犀渠。” 清 黃遵憲 《將應順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》：“眼看虎落環甌脫，心冀 燕 讎復 望諸 。”
魚梁
築堰攔水捕魚的一種設施:用木樁、柴枝或編網等製成籬笆或柵欄,置於河流、潮水河中或出海口處
寒流
(1)
(2) 從高緯度流向低緯度的洋流。寒流的水溫比它所到區域的水溫低,能使經過的地方氣溫下降,少雨
(3) 寒潮
轉念
回過頭來仔細想想;轉變原來的想法
他剛想開口說話,但一轉念,覺得還是暫時不提好些
南邦
南國；南方。《詩·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，定 申伯 之宅，登是南邦，世執其功。” 漢 焦贛 《易林·復之大畜》：“南邦大國，鬼魅滿室。讙聲相逐，為我行賊。” 元 揭徯斯 《送也速答兒赤序》：“國家臣妾萬邦，南邦為一，餘六十年而教化不興，風俗日壞，奸宄屢作者，任法律而務財用也。” 清 黃輔辰 《戴經堂日鈔》：“南邦存亡呼吸， 向 （ 向榮 ）軍既不能援， 陳金綬 盛保 所帶官軍，尚不知行抵何處。” 劉師培 《文說·宗騷篇》：“考其職掌，是屬清廟之官，列彼禮文，半雜南邦之典。”
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