保泰凜三無，敕幾勤八政

名句出處

出自清代乾隆的《策馬》

全文：
策馬度山村，過雨蘭蹊淨。
高下稼滿谷，穗飽累垂柄。
便霜亦不妨，西成料已定。
去歲此間旱，經過切憂怲。
今秋償倍蓰，額手為深慶。
承平戶口滋，谷寶系民命。
內地無遺利，關外率墾竟。
一例祝倉箱，豈復分庭徑。
設以漢唐論，守在此所屏。
今古實異宜，要在因時應。
保泰凜三無，敕幾勤八政。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三無

(1).謂無聲之樂、無體之禮、無服之喪。《禮記·孔子閒居》：“ 孔子 曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。’” 孔穎達 疏：“此三者，皆謂行之在心，外無形狀，故稱無也。” 晉 陸雲 《晉故散騎常侍陸府君誄》：“五有三無，匪君不極。”

(2).佛教語。指空、無相、無作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“恩霑九有，行洽三無。”

八政

古代國家施政的八個方面。具體內容不一：(1)《書·洪範》：“三，八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。”後世所稱“八政”多指此而言。《漢書·王莽傳中》：“民以食為命，以貨為資，是以八政以食為首。” 晉 陶潛 《勸農》詩：“遠若 周 典，八政始食。”(2)《禮記·王制》：“齊八政以防淫。”又：“八政：飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。” 鄭玄 註：“飲食為上，衣服次之；事為，謂百工技藝也；異別，五方用器不同也；度，丈尺也；量，斗斛也；數，百十也；制，布帛幅廣狹也。”(3)《逸周書·常訓》：“八政：夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆，九德純恪。”