馮夷借玩水仙府，幸從魚網獲全歸

名句出處

出自明代湯胤勣的《鐵券歌》

全文：
羅平逆鳥窺唐鹿，太宗泉下英靈哭。
錦樹將軍握槊來，妖氛一掃乾綱肅。
半邊古瓦黃金縷，翰苑文章鋪錦繡。
宰臣擎出鳳凰城，兒孫永世承天祐。
堂堂坐控十三州，長驅鐵弩射潮頭。
擾攘中原糜在釜，東南民庶不曾憂。
邯鄲未待三方寤，大集朝臣封府庫。
舉家齊上汴河船，回首錢塘宛如故。
虜騎紛紛壓舊畿，海門倏見雙龍飛。
馮夷借玩水仙府，幸從魚網獲全歸。
歸來五廟鹹登薦，鏽蝕刮磨光彩見。
珍襲誰同簡子書，寶全自別桑公硯。
昭代真人爵群武，首法宏模錫吾祖。
多感寬洪美弟兄，拉向奚川看家譜。

湯胤勣詩詞大全

參考注釋

馮夷

(1).傳說中的黃河之神，即河伯。泛指水神。《莊子·大宗師》：“ 馮夷得之，以游大川。” 成玄英疏：“姓馮名夷，弘農華陰潼鄉堤首里人也。服八石，得山仙。大川，黃河也。天帝錫馮夷為河伯，故游處盟津大川之中也。” 三國魏曹植《洛神賦》：“於是屏翳收風，川後靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。” 唐高適《自淇涉黃河途中作》詩之十：“坎德昔滂沱，馮夷胡不仁，激潏陵隄防，東郡多悲辛。” 清黃遵憲《由上海至長崎》詩：“ 馮夷歌舞山靈喜，一路傳呼萬歲聲。”一說，為河伯之妻。見《史記·封禪書》“水曰河，祠臨晉 ” 張守節正義引《龍魚河圖》。

(2).上古諸侯名。《竹書紀年·帝芬十六年》：“ 洛伯用與、河伯馮夷鬭。” 明胡應麟《少室山房筆叢·三墳補逸上》：“ 洛伯、河伯，皆國名也；用與、馮夷，諸侯名也。”

水仙

見“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。唐司馬承順《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙。” 宋王安石《小姑》詩：“初學水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍。” 宋趙令畤《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷，華陰，潼鄉隄伯人也。服八石，得水仙，是為河伯。”按，漢袁康《越絕書·德序外傳記》稱伍子胥為水仙；晉王嘉《拾遺記·洞庭山》稱屈原為水仙。因伍子胥死後被沉屍於江；屈原自投汨羅江以死，故後人傳說為水仙。

(2).謂水葬者。北齊劉晝《新論·風俗》：“胡之北有射姑之國，其親死，則棄屍於江中，謂之‘水仙’。”

(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。唐袁郊《甘澤謠·陶峴》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田業，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則汎艚江湖，遍游煙水，往往數歲不歸…… 吳越之士，號為水仙。”

(4).琴曲名。《水仙操》的簡稱。宋陳亮《訴衷情》詞：“數聲《漁父》，一曲《水仙》，歌斷還愁。” 明夏完淳《夜宿山館》詩：“《水仙》未成調，《廣陵》已絶散。” 康有為《出都留別諸公》詩：“一曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四：“ 楊誠齋云：世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者，其中真有一酒琖，深黃而金色。” 清黃宗羲《小園記》：“買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉。” 清沉復《浮生六記·閒情記趣》：“種水仙無靈璧石，余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心《住事·別後》：“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱明李時珍《本草綱目·草二·水仙》。