靜逸二首·其二原文
太虛雖泬寥，二氣自闔辟。
山嶽雖不移，萬物自生息。
誰言吾靜拘，吾靜乃得逸。
居靜淵水明，行靜岩月出。
應斷亦不蹉，百感難混寂。
豈必歌繼謼，方能謝忻戚。
詩詞問答
問：靜逸二首·其二的作者是誰？答：石寶
問：靜逸二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處：熊峰集卷四
參考注釋
太虛
(1) 天,天空
(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣
泬寥
亦作“ 泬漻 ”。1.清朗空曠貌。《楚辭·九辯》：“泬寥兮天高而氣清。” 王逸 註：“泬寥，曠盪空虛也。或曰，泬寥猶蕭條。蕭條，無雲貌。” 明 劉基 《獨冷先生傳》：“風蕭蕭兮吹我衣，高寥泬漻兮逝將安歸。” 清 魏源 《默觚上·學篇五》：“聖人之瞰天下，猶空谷之於萬物也，泬寥之氣滿乎中而鞺鞳之聲應乎外。”
(2).指晴朗的天空。 南朝 梁 江淹 《學梁王兔園賦》：“仰望泬寥兮數千尺。” 清 錢謙益 《後觀棋絕句》：“寂寞枯枰響泬漻， 秦淮 秋老咽寒潮。”
(3).形容心情寂寞孤獨。 唐 陸龜蒙 皮日休 《寒夜聯句》：“我思方泬寥，君詞復淒切。” 前蜀 韋莊 《撫盈歌》：“鑾輿去兮蕭屑，七絲斷兮泬寥。”
二氣
(1).指陰、陽。《易·鹹》：“柔上而剛下，二氣感應以相與。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“天地尊位，二氣合而萬物生；日月並明，四時敍而百度正。”《兒女英雄傳》第九回：“以二氣言，則鬼者，陰之靈也；神者，陽之靈也。”
(2).二節氣。《宋書·律曆志下》：“ 沖之 曰：‘《四分志》，立冬中影長一丈，立春中影九尺六寸。尋冬至去南極，日晷最長，二氣去至，日數既同，則中影應等，而前長後短，頓差四寸，此歷景冬至後天之驗也。’”
闔辟
閉合與開啟。 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》：“惟其健順之德，凝五常而無間，合二氣之闔辟，備之無遺，存之不失。”
(1).閉合與開啟。 唐 楊炯 《渾天賦》：“乾坤闔闢，天地成矣；動靜有常，陰陽行矣。” 清 惲敬 《說仙二》：“與天地準則與天地闔闢，與古今齊則與古今流行而已矣。”
(2).指貨物的囤積與拋售。 宋 秦觀 《財用下》：“切切焉從事於闔闢斂散之中，則是賤丈夫爭錐刀之末耳，豈君子所謂理財者耶。”
(3).指文章筆法的變化。 明 宋濂 《題＜烏繼善文集＞後》：“況為文者，發造化之秘，貫古今之統，苟無以管攝而闔闢之，則何以盡其變化不測之妙？” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之二：“夫 屈原 之《離騷》，憂世憤戚，呼天日鬼神自列之辭，其語長短舒縱，抑揚闔闢，辯説詭異，雜錯而成章。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·評匯五》：“古詩窘於格調，近體束於聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔闢，素無定體，故極能發人才思。”
山嶽
又高又大的山
天台山者,蓋山嶽之神秀也
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
生息
(1) 生活;生存
湖裡有許多珍禽在那裡生息
(2) 人口繁殖
休養生息
(3) 使生長
生息力量
(4) 產生利息
淵水
深潭；深潭之水。《書·大誥》：“已，予惟小子，若涉淵水。”《新唐書·劉蕡傳》：“茲心浩然，若涉淵水。” 明 歸有光 《太極在先天範圍之內》：“如明鑑設而妍媸形，淵水澄而毛髮燭。” 清 唐甄 《潛書·居山》：“與之處數日，見其身如丘山，神如淵水。”
百感
種種感慨。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“是以行子腸斷，百感悽惻。” 宋 梅堯臣 《新霜感》詩：“一念百感生，欲問天蒼蒼。” 明 劉基 《題王起宗御史＜江山煙靄圖＞》詩：“羈旅傷心緣百感，可堪回首憶吾廬。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”
豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”
忻戚
猶悲喜。 明 方孝孺 《借竹軒記》：“故一身之外皆借也，富貴利祿加乎身者，又借之又借也，而人方以為忻戚，不亦謬乎！” 明 李東陽 《會合聯句》詩序：“聚散忻戚之不齊者，蓋有感也。” 楊篤生 《新湖南》：“夫胡 越 之人，不能相為忻戚，天性然也。”
詩詞推薦
名句推薦
