涿鹿行再疊舊韻

涿鹿行再疊舊韻原文

影燈喜爆鬧郡城，民風豐歉覘經行。

行宮晚景正清絕，壁詩歲月標分明。

西徵士騰馬亦飽，機緣天湊時誠好。

其如審勢乏人為，狼子野心殊詭巧。

降蕃變亂因畏尤，反面不顧恩遇稠。

聲罪致討重整旅，肯使背德殘生留。

七擒南人不復反，三年克之鬼方收。

身此南巡心西海，宵衣寧憚軍書修。

詩詞問答

問：涿鹿行再疊舊韻的作者是誰？答：乾隆
問：涿鹿行再疊舊韻寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷六十六

2. 西師所至仰蒙而統天佑可刻日廓清兵諸臣各分彼此致失機宜

參考注釋

影燈

彩燈的一種。上繪人物、花卉、四時景致等，如後來的走馬燈之類。 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷四：“ 洛陽 人家，上元以影燈多者為上，其相勝之辭曰‘千影萬影’。” 宋 范成大 《吳郡志·風俗》：“上元影燈巧麗，他郡莫及，有‘萬眼羅’及‘琉璃毬’者，尤妙天下。”

郡城

(1).郡治的城垣。《南史·齊紀上·武帝》：“ 齊興 太守 劉元寶 於郡城壍得錢三十七萬，皆輪厚徑一寸半，以獻，上以為瑞，班賜公卿。”

(2).郡治所在地。 唐 李德裕 《登崖州城作》詩：“青山似欲留人住，百匝千遭遶郡城。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》：“妾 白 姓。有息女 秋練 ，頗解文字。言在郡城，得聽清吟，於今結想，至絶眠餐。”

民風

民眾的風氣;民間風俗

民風淳樸

經行

佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”

雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

行宮

古代京城以外供帝王出行時居住的宮室

行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》

晚景

(1) 傍晚的景色

(2) 晚年;老年的景況

晚景淒涼

清絕

(1).形容美妙至極。 唐 李山甫 《山中覽劉書記新詩》詩：“記室新詩相寄我，藹然清絶更無過。” 宋 陸游 《小雨泛鏡湖》詩：“吾州清絶冠 三吳 ，天寫雲山萬幅圖。” 清 陳維崧 《琵琶仙·泥蓮庵夜宿同子萬弟與寺僧閒話》詞：“且啜茶瓜，休論塵世，此景清絶。” 鄧方 《冬月閱國初諸家詩因題絕句》之二：“獨有 愚山 愛敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”

(2).淒清至極。 晉 陸雲 《與兄平原書》之十一：“昔讀《楚辭》，意不大愛之，頃日視之，實自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“浩歌淥水曲，清絶聽者愁。” 宋 蘇舜欽 《和子履雍家園》：“珍禽不可見毛羽，數聲清絶如哀彈。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》詩：“清絶是何音，遙遙損客心。”

(3).清雅至極。 明 李時珍 《本草綱目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，謂之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陳維崧 《百字令·題徐晉遺表弟所畫牡丹圖並以志悼》詞：“璧人年少。記臨風側帽，姿尤清絶。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

徵士

出征的士兵。 明 陳恭尹 《虎邱題壁》詩：“南國干戈徵士淚，西風刀剪美人心。”

騰馬

公馬。《呂氏春秋·季春》：“是月也，乃合纍牛、騰馬，游牝於牧。” 高誘 註：“騰馬，父馬也。” 陳奇猷 校釋引 王引之 曰：“累牛、騰馬皆牡也，與游牝正相對。”

機緣

一種試驗、冒險或掌握的時機

其如

怎奈；無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

審勢

審察形勢。 宋 蘇洵 《幾策·審勢》：“勢有強弱，聖人審其勢，而應之以權。” 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·夫人城》：“ 朱序 鎮 襄陽 ， 苻堅 遣其將 苻丕 率眾圍之。先是 序 母 韓氏 ，親登城審勢。” 劉揆一 《黃興傳記》：“使能聯絡一體，審勢度時，或由會黨發難，或由軍學界發難，互為聲援，不難取 湘省 為根據地。”

乏人

(1).指缺少人才。《漢書·爰盎傳》：“今 漢 雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸之餘共載！” 金 元好問 《李君神道碑》：“ 景純 大為奬異，謂君言：吾子必名世，吾鄉為不乏人矣。”

(2).不中用的人。《老殘遊記續集遺稿》第二回：“不但 靚雲 師弟不能來，恐怕連我這樣的乏人，只好下鄉去哩！” 魯迅 《華蓋集·我的“籍”和“系”》：“從此這一個辦法便成為八面鋒，殺掉了許多乏人和白痴。”

狼子野心

狼崽子具有兇惡的野性。比喻兇惡的本性難以改變。也比喻壞人用心狠毒

諺曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎!——《左傳·宣公四年》

詭巧

詭異奇巧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“自近代辭人，率好詭巧，原其為體，訛勢所變，厭黷舊式，故穿鑿取新。”

蕃變

變遷；變化。蕃，通“ 番 ”。 清 趙翼 《園居》詩之三：“芸生倍蕃變，物理渺難格。” 清 惲敬 《雜說》：“況人性之深微，天道之蕃變，眾人之所見，必不能同乎聖人者哉。” 嚴復 《譯＜天演論＞自序》：“夫西學之最為切實而執其例可以御蕃變者，名、數、質、力四者之學是已。”

反面

(1) 物體的背面,與正面相反的一面

唱片的反面

(2) 壞的;消極的一面

反面的教訓

反面教員

(3) 事情、問題的另一個方面

不僅要看問題的正面,還要看到它的反面

不顧

(1).不回頭看。《史記·刺客列傳》：“於是 荊軻 就車而去，終已不顧。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》：“ 林宗 異而問之：‘甑破可惜，何以不顧？’ 叔達 曰：‘甑已破，視之無益。’”

(2).不顧念；不照顧。 漢 司馬相如 《上林賦》：“務在獨樂，不顧眾庶。”《楚辭·劉向＜九嘆·離世＞》：“不顧身之卑賤兮，惜皇輿之不興。” 王逸 註：“不敢顧念身之貧賤。”

(3).不理會。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮珮寶珞，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 馬周 初入京，至 灞上 逆旅，數公子飲酒，不顧 周 ， 周 市斗酒濯足，眾異之。” 周而復 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顧 湯富海 的意見，不滿地說：‘非篩不行！ 蘇賬房 ！’”

(4).不考慮；不顧忌。《韓非子·十過》：“耽於女樂，不顧國政，則亡之禍也。”《後漢書·列女傳·太原王霸妻》：“君少修清節，不顧榮祿。” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顧五倫，真禽獸也。” 魏巍 《東方》第三部第十章：“戰士們不顧一切地在鋼架上爬行。”

恩遇

指優惠的待遇

君密奏請皇上結以恩遇。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

聲罪致討

宣布對方的罪狀,進行公開譴責

整旅

整治軍旅。《詩·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”《左傳·昭公二十三年》：“請先者去備薄威，後者敦陳整旅。”

背德

背棄道德或恩德。《國語·晉語三》：“已賴其地，而又愛其實，忘善而背德，雖我必擊之。”《漢書·文帝紀》：“ 濟北王 背德反上，詿誤吏民，為大逆。”《新五代史·吳世家·楊行密》：“ 神福 曰：‘吾以一卒從 吳王 起事，今為大將，忍背德而顧妻子乎？’”

殘生

(1) 晚年;餘生

(2) 倖存的生命

南人

(1).南方人。《論語·子路》：“南人有言曰：‘人而無恆，不可以作巫醫。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“南人，南國之人。” 唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。” 明 陳邦瞻 《宋史紀事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習染南人風度。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》：“據我所見，北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。”

(2). 金 代對 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》：“初， 女直 人不得改為 漢 姓及學南人裝束。”

(3). 元 代對 南宋 人的稱呼。《元史·選舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜。” 明 葉子奇 《草木子·克謹》：“台省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無者也。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》：“至於 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因為他是最後投降的一夥。”

復反

猶回復。

《韓非子·揚權》：“法刑苟信，虎化為人，復反其真。”

《史記·太史公自序》：“窾言不聽，奸乃不生，賢不肖自分，白黑乃形，在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥，光燿天下，復反無名。”

漢 荀悅 《漢紀·武帝紀二》：“ 宣王 修 文 武 之業， 周 道燦然復至矣，非天降命不可復反也。”

鬼方

(1).上古種族名。為 殷 周 西北境強敵。《易·既濟》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。”《詩·大雅·盪》：“內奰於中國，覃及 鬼方 。” 毛 傳：“ 鬼方 ，遠方也。” 朱熹 集傳：“ 鬼方 ，遠夷之國也。”參閱 宋 王應麟 《困學紀聞·易》、 王國維 《觀堂集林·鬼方昆夷玁狁考》。

(2).泛指邊遠之地的少數民族。《文選·揚雄＜趙充國頌＞》：“遂克西戎，還師於京； 鬼方 賓服，罔有不庭。” 李善 註：“《世本》注曰：‘ 鬼方 ，於 漢 則 先零戎 是也。’” 唐 張說 《將赴朔方軍》詩：“恭憑神武策，遠御 鬼方 人。” 清 趙翼 《苗人》詩：“莫笑 鬼方 陋，淳如 懷 葛 民。”

南巡

天子巡行南方。《書·舜典》：“五月南巡守，至於 南嶽 。”《宋書·文帝紀》：“昔 漢章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世貞 《觚不觚錄》：“ 朱成公 扈駕南巡，給輿後，遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來 建康 。；”

西海

(1).傳說中西方之神海。《楚辭·離騷》：“路 不周 以左轉兮，指西海以為期。”《山海經·南山經》：“ 招搖之山 ，臨於西海之上。”

(2).指西方。對中原而言。《荀子·王制》：“西海則有皮革、文旄焉，然而中國得而用之。” 漢 劉向 《新序·善謀》：“利盡西海而諸侯不以為貪。”

(3).西方日落處。 唐 李白 《古風》之十一：“ 黃河 走東溟，白日落西海。”參見“ 西冥 ”。

(4).郡名。 西漢 末於今 青海 附近置 西海郡 。後因以為 青海 的別名。《漢書·張騫傳》：“賴天之靈，從泝河山，涉流沙，通 西海 ，山雪不積，士大夫徑度，獲王首虜，珍怪之物畢陳於闕。”《明史·西域傳三·西番諸衛》：“ 西寧 即古 湟中 ，其西四百里有 青海 ，又曰 西海 ，水草豐美。”

(5). 新疆 博斯騰湖 的別稱。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“ 敦薨 之水，自 西海 逕 尉犂國 。”

(6).指西洋。 清 馮桂芬 《采西學議》：“ 顧氏 炎武 不知西海。夫西洋，即西海。”

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立於房中，南面。” 鄭玄 註：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

軍書

軍中的公文

軍書十二卷。——《樂府詩集·木蘭詩》