更將何物演真乘，六六元來三十六

名句出處

出自宋代釋惟清的《偈九首》

全文：
山是山，水是水。
僧是僧，俗是俗。
更將何物演真乘，六六元來三十六。

釋惟清詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

真乘

佛家謂真實的教義。 唐 知玄 《答僧澈》詩：“觀君法苑思沖虛，使我真乘刃有餘。”《景德傳燈錄·迦毗摩羅》：“ 龍樹 默念曰：‘此師得決定性明道眼否，是大聖繼真乘否？’” 明 李贄 《豫約·感慨平生》：“時時至 綉佛精舍 ，與其妹 澹師 窮究真乘，必得見佛而後已。”

六六

(1).六的六倍，三十六。《鶡冠子·度萬》：“五音六律，稽從身出，五五二十五以理天下，六六三十六以為歲式。” 陸佃 解：“六六，六其律之六也。”

(2).謂 巫山 三十六峰。 宋 范成大 《范氏莊園》詩：“夕陽塵土漲郊墟，六六峯頭夢覺餘。” 明 汪道昆 《高唐夢》：“人醉我何醒，莫待黃粱先熟；明燭明燭，夢斷 巫山 六六。” 清 袁於令 《西樓記·私契》：“ 巫山 六六夢難成，一幅花箋作主盟。”

(3).鯉魚的別稱。《埤雅·釋魚》：“鯉三十六鱗，具六六之數，陰也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“﹝ 胡書巢 ﹞《寄香亭》雲……森森九種竹，燦燦十樣箋。六六雙鯉鱗，泠泠三峽泉。”詳“ 六六鱗 ”。

元來

(1).當初；本來。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“元來不見，他自尋常；無故相逢，卻交煩惱。” 唐 孫棨 《贈妓人王福娘》詩：“謾圖 西子 為粧樣， 西子 元來未得如。”

(2).來源，出處。 清 方苞 《書老子傳後》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來焉，於其子孫元來仍著其爵焉。”

(3).表示發現原先不知的情況。 唐 方乾 《題贈李校書》詩：“卻是偶然行未到，元來有路上寥天。”《古尊宿語錄》卷二十：“子細看時，元來青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《萬松老人琴譜》詩：“元來底許真訊息，不在絃邊與指邊。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“元來只隔著 弱水 三千， 溟渤 風煙，在那 麟鳳洲 偏， 蓬閬山 巔。”

(4).謂追溯原由。《二刻拍案驚奇》卷十八：“元來 甄監生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近寵愛的。”

三十六

約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善 註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“ 秦 塞重關一百二， 漢 家離宮三十六。” 宋 王珪 《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”