拜章請顯戮,直氣不可壓

王禹偁懷賢詩之李兵部

名句出處

出自宋代王禹偁的《懷賢詩之李兵部》

全文:
有唐張曲江,盛名何暐曄。
請誅安祿山,先覺不見納。
胡雛有反相,其事遠相接。
賢人何代無,舊史聊可獵。
兵部事晉朝,文學中科甲。
強臣方跋扈,朝士多恇怯。
獨持上方劍,願斬奔鯨鬣。
堂堂張彥澤,反勢淩閶闔。
拜章請顯戮,直氣不可壓
三進叩玉墀,植笏立蓂莢。
皇情彌慰撫,清問屢應答。
終焉念小恩,曾不顧大業。
高吟歸去詩,潺湲淚承睫。
旋踵即亂華,有同虞不臘。
張公領鐵馬,朝市胡塵合。
刺謁甚閒詳,辭氣殊不懾。
虎狼不敢害,加禮為下榻。
當年棄謇諤,異代居調燮。
相位席不暖,帝澤安可洽。
斯人既淪亡,此風亦蕭颯。
滑稽何足累,大節世已乏。
安用學腐儒,矻矻守禮法。

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拜章請顯戮,直氣不可壓書法作品

參考注釋

拜章

(1).拜受慰問表彰。《國語·魯語下》:“《四牡》,君之所以章使臣之勤也,敢不拜章。”《四牡》,《詩·小雅》篇名,傳為勞問使臣之作。

(2).上給皇帝的奏章;上奏章。《南史·蕭子云傳》:“﹝ 子云 ﹞年十二, 齊 建武 四年,封 新浦縣侯 。自製拜章,便有文采。” 唐 劉禹錫 《賀赦表》:“新歲拜章,遙獻 南山 之壽。” 金 元好問 《禮部閒閒趙公秉文》:“每聞一事可便民,一士可擢用,大則拜章,小則為當路者言,殷勤鄭重,不能自已。”

(3).對鬼神的祈禱文。 宋 郭彖 《睽車志》卷一:“ 段氏 母病, 賁 為拜章祈福。”

顯戮

亦作“ 顯僇 ”。1.明正典刑,陳屍示眾。僇,通“ 戮 ”。《書·泰誓下》:“功多有厚賞,不迪有顯戮。”《明史·熊廷弼傳》:“ 廷弼 以長繫待決之人,屈曲則生,抗違則死,乃終不改其強直自遂之性,致獨膺顯戮,慷慨赴市,耿耿剛腸猶未盡泯。” 明 陸樹聲 《長水日抄》:“然觀 斯 ( 李斯 )窮時,有感於倉鼠之言,則其志專在利祿,卒之無益於 秦 ,而身嬰顯僇,可以見專利祿之足以殺身若此。”

(2).泛指處死,加罪而死。 晉 潘岳 《西征賦》:“加顯戮於儲貳,絶肌膚而不顧。” 北魏 酈道元 《水經注·溱水》:“君奴不謹,盜銀三餅,即日顯戮,以銀相償,覺視,則奴死銀在矣。”

直氣

正氣。 唐 杜甫 《別李義》詩:“先朝納諫諍,直氣橫乾坤。” 宋 文天祥 《發高郵》詩:“不能裂肝腦,直氣摩鬥牛。”《水滸傳》第七三回:“留得 李逵 雙斧在,世間直氣尚能伸。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“ 獻縣史 某,佚其名,為人不拘小節,而落落有直氣。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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