五日【五

五日【五原文

謾說哀猿擇木難，錦標奪盡我徒看。

寧堪獨醒還如屈，也取新芳試浴蘭。

命到飢來奚待續，冠當窮處自羞彈。

應聲卻怪山妻語，也比鮎魚上竹竿。

詩詞問答

問：五日【五的作者是誰？答：沈光文
問：五日【五寫於哪個朝代？答：明代
問：五日【五是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載王瑛曾《重修鳳山縣誌》、連橫《台灣詩薈》、賴子清《台灣詩海》、賴子清《台灣詩醇》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。

2. 此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載王瑛曾《重修鳳山縣誌》、連橫《台灣詩薈》、賴子清《台灣詩海》、賴子清《台灣詩醇》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。編者按：《台灣詩海》題作〈五月五日〉。

參考注釋

謾說

猶休說。 唐  王昌齡 《九日登高》詩：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋  周邦彥 《宴清都》詞：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侶。”《水滸傳》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。”

木難

寶珠名。又寫作“莫難”。《文選·曹植＜美女篇＞》：“明珠交玉體，珊瑚間木難。” 李善 注引《南越志》：“木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。”《新唐書·西域傳下·拂菻》：“土多金、銀、夜光璧，明月珠、大貝、車渠、碼碯、木難、孔翠、虎魄。” 明 夏完淳 《送客游閩》詩：“南海風清藏瑰奇，火齊木難珊瑚枝。” 清 錢謙益 《＜杜弢武全集＞序》：“櫝而列之，皆珠也，則未知其孰為琅玕？孰為木難也？” 康有為 《大同書》戊部第一章：“火齊、木難、水晶之珍，人猶寳之。”

錦標

本是錦制的標旗;後泛指授給競賽優勝者的獎品。如:錦旗、銀杯等

獨醒

獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》：“ 屈原 曰：‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！’” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“獨醒時所嫉，羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩：“空羞避俗無高節，轉覺逢人惡獨醒。” 明 劉基 《述志賦》：“ 楚 屈原 之獨醒兮，眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩：“焉知千秋事，且免獨醒嘆。”

還如

恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一：“還如桃李發，更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞：“往事已成空，還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“須信離合悲歡，還如玉兔，有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回：“有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。”

浴蘭

見“ 浴蘭湯 ”。

待續

有待接續,下次再說

窮處

(1).謂鄉居不仕；隱居。《晏子春秋·問上二》：“ 晏子 辭，不為臣，退而窮處。”《荀子·儒效》：“﹝君子﹞窮處而榮，獨居而樂。” 漢 嚴忌 《哀時命》：“孰魁摧之可久兮，願退身而窮處。”《史記·平津侯主父列傳》：“天下誠有土崩之勢，雖布衣窮處之士或首惡而危海內， 陳涉 是也。”

(2).困居。 唐 韓愈 《與大顛師書》：“海上窮處，無與話言。”

貧瘠閉塞之地。 唐 韓愈 《送區冊序》：“ 陽山 ，天下之窮處也。”

應聲

隨著聲音

應聲落馬。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

零淚應聲落。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

山妻

隱士之妻。 晉 皇甫謐 《高士傳·陳仲子》：“ 楚 相敦求，山妻了算，遂嫁雲蹤，鋤丁自竄。”後多用為自稱其妻的謙詞。 唐 李白 《贈範金卿》詩之一：“祇應自索漠，留舌示山妻。” 元 無名氏 《契約文字》第一折：“現如今山妻染病，更被他幼子牽纏。”《西遊記》第六一回：“ 牛王 道：‘扇子在我山妻處收著哩。’” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》之一：“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”