共喜伯仁今有母，何妨小德外無親

名句出處

出自宋代姜特立的《詩挽樓少陽所生母夫人》

全文：
繼室侯家古有聞，熒粕還得配樞臣。
香嚴童子先成佛，瑣骨仙人後化身。
共喜伯仁今有母，何妨小德外無親。
向來已悟空乘法，全作西方會上人。

姜特立詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

伯仁

晉 周顗 的字。 元帝 時為僕射，與 王導 交情很深。 永昌 元年， 導 堂兄 江州 刺史 王敦 起兵反， 導 赴闕待罪。 顗 在 元帝 前為 導 辯護，帝納其言而 導 不知。及 敦 入朝，問 導 如何處置 顗 ， 導 不答， 敦 遂殺 顗 。後 導 知 顗 曾救己，不禁痛哭流涕說：“吾雖不殺 伯仁 ， 伯仁 由我而死。幽冥之中，負此良友！”見《晉書·周顗傳》。後因以“伯仁”代稱亡友。 續範亭 《吊老友杜仲虙憂國自沉》詩：“ 伯仁 非我殺，我竟死 伯仁 。” 柳亞子 《摸魚兒·自題＜秣陵悲秋圖＞為亡友張秋石女士作》詞：“捫心問，慟哭 新亭 時候。 伯仁 憐我輕負。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

小德

德行節操之小者。《論語·子張》：“大德不踰閒，小德出入可也。” 邢昺 疏：“大德之人，謂上賢也。所行皆不越法則也；小有德者，謂次賢之人，不能不踰法，有時踰法而出，旋能入守其法，不責其備，故曰可也。”《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化。” 鄭玄 註：“小德川流，浸潤萌芽，喻諸侯也；大德敦化，厚生萬物，喻天子也。” 朱熹 集註：“小德者，全體之分；大德者，萬殊之本。”《宋書·禮志四》：“自 漢 興已來，小善小德，而圖形立廟者多矣。”

無親

(1).猶言沒有偏愛。《書·蔡仲之命》：“皇天無親，惟德是輔。”《老子》：“天道無親，常與善人。” 河上公 註：“天道無有親疎，唯與善人。”《後漢書·李固傳》：“天道無親，可謂祇畏。”

(2).沒有親近、貼心的人。《左傳·僖公二十四年》：“ 惠 懷 無親，外內棄之。”

(3).不近人情；苛刻。《史記·張儀列傳》：“夫 趙王 之狠戾無親，大王之所明見，且以 趙王 為可親乎？”《晉書·呂光載記》：“ 商鞅 之法至峻，而兼諸侯； 吳起 之術無親，而 荊 蠻以霸。”《宋書·晉熙王昶傳》：“ 晉熙太妃 謝氏 ，沉刻無親，物理罕比。”