歌詩勒嵩珉，用贊聖人作

名句出處

出自元代吳全節的《中嶽廟投龍簡》

全文：
陽城天地中，坤靈奠神岳。
積翠千層霄，元氣遠盤礴。
降神生申甫，形勢控伊洛。
谽谺虎豹蹲，偃蹇蛟龍躍。
猛士橫戈矛，奇陣出幃幄。
簇簇羅旌旗，巍巍聳台閣。
玉鏡為誰開，金匱為誰鑰。
遠近列畫圖，周遭峙郛郭。
萬狀不可名，起伏互連絡。
皇皇聖帝居，歷代重封爵。
老柏浮蒼煙，古殿蝕丹雘。
天朝混華夏，秩禮特優渥。
皇慶二載春，宵旰軫民瘼。
有旨醮長春，玉簡命新琢。
詔臣走登封，香幣致虔恪。
邃洞藏寶符，瓊音降笙鶴。
三呼今復聞，祥風度天樂。
小臣奉明祀，三使陟雲崿。
箕山勝可家，潁水清可涿。
遐想飲牛人，高風動寥廓。
賜玦知何時，分我雲半壑。
歌詩勒嵩珉，用贊聖人作。

吳全節詩詞大全

參考注釋

歌詩

(1).詠唱詩篇。《左傳·襄公十六年》：“ 晉侯 與諸侯宴於 溫 ，使諸大夫舞，曰：‘歌詩必類。’” 杜預 註：“歌古詩，當使各從義類。”《墨子·公孟》：“君與父母、妻、後子死，三年喪服……歌詩三百，舞詩三百。” 孫詒讓 間詁：“《周禮·小師》注云：歌，依詠詩也。”

(2).配有樂譜可以歌唱的樂府詩。 章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“ 漢 世所謂歌詩者，有聲音曲折，可以弦歌，如《河南周歌聲曲折》七篇，《周謡歌詩聲曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天馬》諸篇， 太史公 悉稱詩。蓋《樂府》外無稱歌詩者。” 朱自清 《中國歌謠》三：“這些歌詩決不是徒歌，一因其中有‘曲折’（即樂譜），二因它們都在《樂府》。”

(3).泛指詩歌。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“ 明帝 為太子，樂人作歌詩四章，以贊太子之德。” 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》：“我有歌詩一千首，磨礱山嶽羅星斗。” 宋 范仲淹 《即席呈太傅相公》詩：“ 白傅 歌詩傳海外， 晉公 桃李滿人間。” 清 莫友芝 《＜巢經巢詩抄＞序》：“論吾子平生著述，經訓第一，文筆第二，歌詩第三。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》