君子有事迎，卻實見禮記

名句出處

出自清代乾隆的《題沈周寫生各種·其十六·貓》

全文：
左傳稱六畜，訖未其名廁。
君子有事迎，卻實見禮記。
禮記義何宗，食鼠佐農功。
張湯雖老吏，薰穴終難空。
難空冀北群，飛兔與騏驎。
不如跛之技，寸長尺短分。
短分蘇氏罵，捕雞則堪訝。
二徐記細故，亦何關治化。

乾隆詩詞大全

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

有事

(1) 惹事;出現變故

家裡有事了

(2) 有工作乾

他有事幹了,能自立了

(3) 憂愁或顧慮

他心裡有事,看上去不大高興

(4) 忙,不閒

我現在有事,不能陪你出去

(5) 指軍事,即用兵

季氏將有事於 顓臾。——《論語·季氏》

實見

(1).猶言真知灼見。 元 劉壎 《隱居通議·詩歌一》：“ 東坡 晚年在海上不觀他人詩，惟以 陶 柳 集自隨，豈非世慮盡而實見定歟？”

(2).實地見聞；實際見聞。 魯迅 《二心集·＜藝術論＞譯本序》：“第二篇《原始民族的藝術》先據人類學者，旅行家等實見之談，從 薄墟曼 ， 韋陀 ， 印地安 以及別的民族引了他們的生活，狩獵，農耕，分配財貨這些事為例子，以證原始狩獵民族實為共*產主義的結合。”

禮記

中國儒家經典之一。是戰國至漢初儒家禮儀論著的總集。內容包括禮制和儒家哲學兩部分,為研究中國古代社會、文物制度、典禮、祭祀、教育、音樂和儒家學說的重要參考書。《漢書·藝文志》著錄131篇,西漢戴德刪為85篇,名《大戴禮記》。他的侄子戴聖又刪為49篇,名《小戴禮記》,收入“十三經”中。其中《中庸》、《大學》、《禮運》等篇是儒家重要的哲學著作,對後世影響很大