題沈周寫生各種·其十六·貓

原文

左傳稱六畜，訖未其名廁。

君子有事迎，卻實見禮記。

禮記義何宗，食鼠佐農功。

張湯雖老吏，薰穴終難空。

難空冀北群，飛兔與騏驎。

不如跛之技，寸長尺短分。

短分蘇氏罵，捕雞則堪訝。

二徐記細故，亦何關治化。

詩詞問答

問：《題沈周寫生各種·其十六·貓》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷五十三

參考注釋

傳稱

傳揚而受稱許。 三國 魏 曹操 《短歌行》：“正而不譎，其德傳稱。”

六畜

豬、牛、羊、馬、雞、狗六種禽畜;泛指家畜

六畜會聚圖

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

有事

(1) 惹事;出現變故

家裡有事了

(2) 有工作乾

他有事幹了,能自立了

(3) 憂愁或顧慮

他心裡有事,看上去不大高興

(4) 忙,不閒

我現在有事,不能陪你出去

(5) 指軍事,即用兵

季氏將有事於 顓臾。——《論語·季氏》

實見

(1).猶言真知灼見。 元 劉壎 《隱居通議·詩歌一》：“ 東坡 晚年在海上不觀他人詩，惟以 陶 柳 集自隨，豈非世慮盡而實見定歟？”

(2).實地見聞；實際見聞。 魯迅 《二心集·＜藝術論＞譯本序》：“第二篇《原始民族的藝術》先據人類學者，旅行家等實見之談，從 薄墟曼 ， 韋陀 ， 印地安 以及別的民族引了他們的生活，狩獵，農耕，分配財貨這些事為例子，以證原始狩獵民族實為 * 主義的結合。”

禮記

中國儒家經典之一。是戰國至漢初儒家禮儀論著的總集。內容包括禮制和儒家哲學兩部分,為研究中國古代社會、文物制度、典禮、祭祀、教育、音樂和儒家學說的重要參考書。《漢書·藝文志》著錄131篇,西漢戴德刪為85篇,名《大戴禮記》。他的侄子戴聖又刪為49篇,名《小戴禮記》,收入“十三經”中。其中《中庸》、《大學》、《禮運》等篇是儒家重要的哲學著作,對後世影響很大

老吏

(1).舊吏；精於吏事者。《後漢書·光武帝紀上》：“老吏或垂涕曰：‘不圖今日復見 漢 官威儀！’”《世說新語·德行》“ 管寧 、 華歆 共園中鋤菜” 劉孝標 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“及 歆 為司徒，上書讓 寧 ， 寧 聞之，笑曰：‘ 子魚 本欲作老吏，故榮之耳。’”

(2).熟諳公務案牘的胥吏。《兒女英雄傳》第十一回：“原來這書辦，是本衙門刑房的一掌案的老吏，平日無論有甚么疑難大事，到他手裡，沒有完不了的案。”

冀北

(1).《左傳·昭公四年》：“ 冀 之北土，馬之所生。”《南齊書·王融傳》：“ 秦 西 冀 北，實多駿驥。”因以謂良馬產地，並指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀 北之野，而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”

(2).指遊牧地區。 明 夏完淳 《大哀賦》：“徙帳幕南，空羣 冀 北。”

飛兔

亦作“ 飛菟 ”。駿馬名。《呂氏春秋·離俗》：“飛兔、要褭，古之駿馬也。” 高誘 註：“飛兔、要褭，皆馬名也。日行萬里，馳若兔之飛，因以為名也。” 漢 應瑒 《馳射賦》：“羣駿籠茸於衡首，鹹皆腰褭與飛菟。”《文選·陳琳＜答東阿王箋＞》：“譬若飛兔、流星，超山越海。” 李周翰 註：“飛兔、流星，神駿也。” 宋 王安石 《次韻舍弟遇子固憶少述》：“飛兔已聞追騕褭，太阿猶恨失龍泉。”

騏驎

亦作“ 騏麟 ”。1.傳說中的獸名。即麒麟。《戰國策·趙策四》：“有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而騏驎不至。”一本作“ 麒麟 ”。《隋書·李德林傳》：“明王聖主，得騏驎鳳凰為瑞，是聖德所感，非力能致之。”

(2).良馬。《戰國策·齊策四》：“君之廄馬百乘，無不被繡衣而食菽粟者，豈有騏麟騄耳哉？” 漢 桓寬 《鹽鐵論·訟賢》：“騏驎之輓鹽車，垂頭於 太行 。” 唐 杜甫 《驄馬行》：“近聞下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

寸長尺短

語出《楚辭·卜居》：“尺有所短，寸有所長。”喻人各有長處和短處。亦指微才薄技。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“能精善用，雖寸長尺極，亦可成名。”

二徐

(1).指以治《說文》聞名的 南唐 徐鉉 、 徐鍇 兄弟。又以輩行稱大 徐 、小 徐 。 宋 陸游 《南唐書·徐鍇傳》：“ 徐鍇 ，字 楚金 ， 會稽 人……與兄 鉉 俱在近侍，號二 徐 。” 清 沉濤 《交翠軒筆記》卷三：“ 戴 所見必 蜀 本《説文》，故時與二 徐 本有異同。”

(2).指 宋 徐中行 及其子 庭筠 。《宋史·隱逸傳下·徐中行》：“﹝鄉人﹞以其父子俱隱遯，稱之曰二 徐 先生。常平使者 朱熹 行部，拜墓下，題詩有‘道學傳千古， 東甌 説二 徐 ’之句。”

細故

瑣事

非煙數以細故撻其 * 。——《警世通言》

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

治化

謂治理國家、教化人民。 宋 陳亮 《廷對策》：“其為朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同風俗、清刑罰、成泰和之效者，悉意條陳之。” 嚴復 《＜原富＞按語》：“民之所以為仁若登，為不仁若崩，而治化之所難進者，分義利為二者害之也。”