詠舊金星歙石玉堂硯

詠舊金星歙石玉堂硯原文

金其星玉堂其式，凡幾百年墨銹沉。

寄語拈毫制詞者，爾音無似有遐心。

詩詞問答

問：詠舊金星歙石玉堂硯的作者是誰？答：乾隆
問：詠舊金星歙石玉堂硯寫於哪個朝代？答：清代
問：詠舊金星歙石玉堂硯是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押侵韻　出處：御製詩四集卷七十六

參考注釋

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

凡幾

總計多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞：“聞自垂車日，都門外，送車凡幾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁華甲天下，酒樓歌榭，畫舫燈船，每歲破家其中者，不知凡幾。” 郭沫若 《創造十年續編》六：“因沒有戶籍竟無資格入學的失學兒童，正不知凡幾。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

拈毫

見“ 拈毫弄管 ”。

制詞

亦作“ 制辭 ”。1.詔書；詔書上的文詞。 唐 王建 《賀楊巨源博士拜虞部員外》詩：“諸生拜別收書卷，舊客看來讀制詞。” 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》：“是夕，復召知制誥 鄭獬 內東門別殿，諭以用公意，制詞皆出上旨。”

(2).指一定程式的公文。 明 無名氏 《贈書記·雪冤邀寵》：“女孩兒，你素長於詩文，我今日要你草個制詞。”

(3).泛指文詞。 元 劉祁 《歸潛志》卷一：“在館與諸同年友，制辭皆摘其不及以箴之。”

無似

(1) 無可比擬的

無似興奮

(2) 謙辭,指不肖

遐心

(1).與人疏遠之心。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 朱熹 集傳：“毋貴重爾之音聲，而有遠我之心。” 明 湯顯祖 《答門人桂仲雅書》：“我所思兮在 桂林 ，乃三年不通一問，而有遐心耶？” 清 陳確 《哭長翁叔父文》：“徒以山川遼越，音問久疏，二十年來，窅如隔世。叔父遽疑其有遐心。”

(2).避世隱居之心。 南朝 齊高帝 《塞客吟》：“悟樊籠之或累，悵遐心以棲遠。” 宋 陳師道 《寄答王直方》詩：“懷祿有遐心，從俗無遠韻。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸得》之八：“忽忽生遐心，終朝閟金玉。”

(3).放逸不羈之心。 漢 張衡 《思玄賦》：“收疇昔之逸豫兮，卷淫放不遐心。”《晉書·元帝紀論》：“或高旌未拂，而遐心斯偃，迴首朝陽，仰希乾棟，帝猶六讓不居，七辭而不免也。”

(4).廣闊的胸襟。 清 黃宗羲 《蔣萬為墓志銘》：“ 萬為 之文，御以遐心，主以理骨，儼然大家體裁也。”