學宮避暑

作者:祁順 朝代:明代

學宮避暑原文

壺觴環坐綠陰中,數仞門牆一畝宮。

池水浸空光斂灩,野山如畫碧玲瓏。

黑雲急送催詩雨,白日涼生解慍風。

願得時平民物遂,不妨行樂與人同。

詩詞問答

問:學宮避暑的作者是誰?答:祁順
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問:學宮避暑是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻

參考注釋

壺觴

酒器。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。” 唐 白居易 《將至東都先寄令狐留守》詩:“詩境忽來還自得,醉鄉潛去與誰期?東都添箇狂賓客,先報壺觴風月知。” 金 馬定國 《送圖南》詩:“壺觴送客柳亭東,回首三 齊 落照中。” 清 顧炎武 《陶彭澤歸里》詩:“瓮盎連朝濁,壺觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四:“先生辨舟中幾人,服某某色;杯斝壺觴之屬,歷歷可數。”

環坐

(1).圍繞而坐。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》:“環坐唯便草,投盤暫廢觥。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·仙舟上天》:“見一舟凌虛直上,數道士環坐笑語,須臾抵天表。” 明 高啟 《京師苦寒》詩:“山中炭賤地爐暖,兒女環坐忘卑尊。” 魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個師父》:“一群和尚便環坐桌旁,且唱且解,解開之後,錢歸和尚,而死人的一切冤結也從此完全消失了。”

(2).指月旁圓形的光氣。 宋 曹組 《艮岳賦》:“如璧月之環坐,復晴曦之騰光。”

陰中

暗害;中傷。《史記·秦始皇本紀》:“或言鹿者, 高 因陰中諸言鹿者以法。後羣臣皆畏 高 。” 宋 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》:“竊謂人主之待臣子,不過公道以相知,黨人之報怨嫌,必為巧發而陰中,臣豈敢恃二聖公道之知,而傲黨人陰中之禍。”

(1).冥冥之中;陰間。《初刻拍案驚奇》卷二三:“一點情不能忘,所以陰中如此主張,了其心愿。”《初刻拍案驚奇》卷二三:“只為不忘前盟,陰中完了自己姻緣,又替妹子連成婚事。”

(2).指農曆七八月。《禮記·月令》“﹝孟秋之月﹞其祀門,祭先肝” 漢 鄭玄 註:“秋,陰氣出,祀之於門,外陰也。祀之先祭肝者,秋為陰中,於臟直肝,肝為尊也。” 孔穎達 疏:“陰氣始於五月,終於十月,其七月八月為陰之中,故云秋為陰中。”《漢書·律曆志上》:“秋為陰中,萬物以成。”《北堂書鈔》卷一五四引 漢 馬融 《西第頌》:“仲秋陰中節,胡桃已零落。”

門牆

指老師之門

望孔子之門牆。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

一畝宮

《禮記·儒行》:“儒有一畝之宮,環堵之室,篳門圭窬,篷戶瓮牖。”後因以“一畝宮”稱寒士的簡陋居處。 宋 蘇軾 《次韻林子中蒜山亭見寄》:“叩頭莫喚無家客,歸掃岷峨一畝宮。” 清 錢謙益 《奉謁少師高陽公於里第感舊述懷》詩:“朝家議論三遺矢,社稷安危一畝宮。”

空光

陽光。 唐 李賀 《古悠悠行》:“空光遠流浪,銅柱從年消。” 宋 王安石 《崑山慧聚寺次孟郊韻》:“掃石出古色,洗松納空光。” 宋 范成大 《四月十六日拄笏亭偶題》詩:“轉午聞鷄日正長,小亭方丈納空光。”

野山

中國故事片。西安電影製片廠1985年攝製。顏學恕、竹子編劇(根據賈平凹原著改編),顏學恕導演,杜原、岳紅、辛明、徐守莉主演。雞窩窪住著兩對夫妻:不甘貧窮的復員軍人禾禾和怕受生活折騰的妻子秋絨;只求老婆兒子熱坑頭的莊稼漢灰灰和嚮往新生活的妻子桂蘭。在農村變革過程中,兩對夫妻分離並重新組合。

如畫

景色如繪畫一般美麗

千里江山如畫,萬井笙歌不夜,扶路看遨頭。——宋· 張孝祥《水調歌頭·桂林中秋》

碧玲瓏

碧綠空明的假山石。亦指蒼翠的山峰。 宋 蘇軾 《壺中九華詩》:“念我 仇池 太孤絶,百金歸買碧玲瓏。” 宋 蘇軾 《登玲瓏山》詩:“翠浪舞翻紅罷亞,白雲穿破碧玲瓏。”

黑雲

(1).黑色的雲。《漢書·天文志》:“日出時有黑雲,狀如焱風亂鬊。” 宋 蘇軾 《望湖樓醉書》詩:“黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入舩。”

(2).比喻烏髮。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“黑雲裁兩鬢,白雪分雙齒。”

(3).比喻反動勢力。 劉波泳 《秦川兒女》第二五章:“就在這黑雲翻滾的日子裡, 秦柏生 正在由 陝北 回 山西省 的路上。”《天安門詩抄·今日舉劍斬魔妖》:“黑雲翻墨欲吞天,妖怪張牙舞戲歡。”

(4).形容臉色陰沉。 鮑昌 《庚子風雲》第一章:“他是滿臉黑雲,拂袖而去。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

解慍

消除怨怒。語出《孔子家語·辯樂解》:“昔者 舜 彈五絃之琴,造《南風》之詩,其詩曰:‘南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮。’” 唐 張九齡 《恩賜樂遊園宴應制》詩:“晞陽人似露,解慍物從風。” 清 袁枚 《答某明府書》:“足下解慍處甚多,其速往可也。” 何啟 胡禮恆 《新政論議》:“公平布則郅治可期,有阜財解慍之風,無敢怒難言之隱也。”

得時

(1).獲得時機。《國語·越語下》:“得時不成,反受其殃。”《後漢書·馮衍傳上》:“且 衍 聞之,得時無怠。”

(2).順應天時;適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時,感吾生之行休。” 宋 曾鞏 《桐樹》詩:“得時花葉鮮,照影清泉助。”

(3).遇合機緣;行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序:“清江、白雲、孤山、遠嶼,皆得時之人吟詠性情耳。” 宋 范仲淹 《四德說》:“夫亨者……於人為得時茂勛,於國為聖賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》:“ 錢文通 ……曾在內學堂教書, 懷恩 太監出其門下,後 恩 得時,遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調·窩娼》:“得時的二爺們把帖換,威風凜嚴。”

平民

普通老百姓

如使平民皆習於兵。——宋· 蘇軾《教戰守》

平民和貴族之間的爭執

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

與人

合乎民意取得人心。《國語·越語下》:“持盈者與天,定傾者與人,節事者與地。” 韋昭 註:“與人,取人之心也。”《管子·形勢》:“持滿者與天,安危者與人。” 尹知章 註:“能安危者,則與人合。”

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