一春略無十日晴，雨腳才斷雲已生

名句出處

出自宋代陸游的《久雨排悶》

全文：
一春略無十日晴，雨腳才斷雲已生。
奇葩摧敗等青莧，嘉榖漂蕩隨浮萍。
書生病臥苔及榻，濕薪燎衣熏欲盲。
腰頑足痹空嘆息，咫尺不得行中庭。
讀書窗黑不見字，彈琴弦緩那成聲。
老盆澤酒且復醉，兩部鼓吹方施行。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

略無

全無，毫無。《三國志·蜀志·趙雲傳》「以 雲 為翊軍將軍」 裴松之 注引《趙雲別傳》：「 趙雲 身自斷後，軍資什物，略無所棄。」 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：「至《十九首》及諸襍詩，隨語成韻，隨韻成趣，辭藻氣骨，略無可尋。」 張真 《談京劇＜獵虎記＞》：「造*反，對每個人都是很大的冒險，而這一些人，卻都挺身而出，略無難色。」

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：「 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」《淮南子·墬形訓》：「若木在建木西，末有十日，其華照下地。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：「按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。」 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：「 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。」參見「 十日並出 」。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：「 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。」《左傳·昭公七年》：「天有十日，人有十等。」 杜預 註：「甲至癸。」 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：「國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。」《新五代史·司天考一》：「周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。」

雨腳

隨雲飄行、長垂及地的雨絲

雨腳如痲。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

雲已

(1).猶言而已，罷了。《漢書·敘傳下》：「 敞 、 義 依 霍 ，庶幾雲已。」 顏師古 注引 如淳 曰：「若此人等，無益於治，可為庶幾而已也。」 漢 班固 《幽通賦》：「恐魍魎之責景兮，羌未得其雲已。」

(2).猶言完了，休止。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：「凝霜被野草，歲暮亦云已。」 南朝 宋 袁淑 《效古》詩：「勤役未雲已，壯年徒為空。」