賦得首夏猶清和（得潛字八韻諸士題天津試獻

原文

靈運清和詠，元暉氣候占。

本應四月屬，曾未別書覘。

稱節始唐詔，訛中自德潛。

仲春首夏隔，伯適季隨兼。

甲丙豈相及，鹹恆乃繼詹。

謂猶仍恰當，訓尚實誣添。

姚冶餘韶賞，炎蒸盛熱恬。

撫時調六幕，望雨奈恩淹。

詩詞問答

問：《賦得首夏猶清和（得潛字八韻諸士題天津試獻詩）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押鹽韻　出處：御製詩五集卷八十八

2. 得潛字八韻諸士題天津試獻詩

參考注釋

靈運

天命；時運。《晉書·武帝紀》：“我皇祖 有虞氏 誕膺靈運，受終於 陶唐 ，亦以命於 有夏 。” 北魏 高允 《答宗欽》詩之九：“時之圮矣，靈運未通。風馬殊隔，區域異封。” 明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩：“ 周 家衍靈運， 于氏 興高門。”

清和

清靜和平。《隸續·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔 仲躬 者，含聖喆之清龢。”參見“ 清和 ”。

(1).天氣清明和暖。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“天清和而濕潤，氣恬淡以安治。” 前蜀 韋莊 《和同年韋學士華下途中見寄》：“正是清和好時節，不堪離恨 劍門 西。” 宋 潘元質 《醜奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣。” 李大釗 《青春》：“遠從 瀛島 ，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣。”

(2).清靜和平。形容昇平氣象。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“大數既得，則天下順治；海內之氣清和鹹理，則萬生遂茂。”《梁書·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬， 東莞 太守，在郡號為清和。”

(3).清靜和平。形容人的性情。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿。”《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標 注引《晉陽秋》“ 荀羨 字 令則 ， 潁川 人，光祿大夫 崧 之子也，清和有識裁。”《南史·梁紀上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內懷英氣。”

(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲。” 李周翰 註：“聆，聽也，言天下謌謡清和之正聲。” 漢 王逸 《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離。” 張銑 註：“言琴聲清和有調。”《初學記》卷三十引 晉 傅玄 《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林。”

(5).(詩文)清新和順。 宋 蘇軾 《＜邵茂誠詩集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如 晉 宋 間人。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“ 海剛峯 嚴厲孤介，而詩卻清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻。”

(6).農曆四月的俗稱。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之四：“家大人於清和閏月初二日抵 白登 公署。”一說指農曆二月。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“ 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’蓋指二月也。 小謝 詩因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’ 謝靈運 詩：‘首夏猶清和。’今以四月當之。”

氣候

(1) 指一年的二十四節氣與七十二侯。亦泛指時令

氣候今年晚,濃霜始此回。——宋· 陸游《園中書觸目》

(2)

(3) 給定地區的天氣狀況和天氣發展所示的變動著的大氣狀態

一宮之內而氣候不齊。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(4) 一個團體或一個時期流行的傾向或環境條件

政治氣候

(5) 比喻結果或成就

成不了氣候

四月

別書

(1).分別書寫。《魏書·蕭寶夤傳》：“經奏之後，考功曹別書於黃紙、油帛。一通則本曹尚書與令、僕印署，留於門下；一通則以侍中、黃門印署，掌在尚書。”

(2).告別的書信。 明 卓人月 《花舫緣》第三出：“被我留下別書一封，字畫十餘幅。”

仲春

春季中期,指陰曆二月

首夏

始夏，初夏。指農曆四月。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“伊暮春之既替，即首夏之初期。” 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“首夏猶清和，芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩：“首夏別京輔，杪秋滯三河。” 吳沛霖 《春盡日寄林三金陵》詩：“倘許一緘重報我，但言首夏莫言春。”

季隨

複姓。 春秋 宋 有 季隨逢 。見《世本》。

相及

(1).謂嫁娶。《國語·晉語四》：“男女相及，以生民也。” 韋昭 註：“相及，嫁娶也。”

(2).相關聯，相牽涉。《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。” 孔穎達 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”

(3).互相干犯。《禮記·禮運》：“故事大積焉而不苑，並行而不繆……連而不相及也，動而不相害也，此順之至也。”

(4).猶相繼。《史記·春申君列傳》：“父子老弱係脰束手為羣虜者相及於路。”《後漢書·宋弘傳》：“ 弘 推進賢士 馮翊 桓梁 三十餘人，或相及為公卿者。” 李賢 註：“及猶繼也。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二：“斷蓬孤自轉，寒雁飛相及。”

(5).趕上；達到。《後漢書·彭寵傳》：“營相去百里，其勢豈可得相及？比若還，北軍必敗矣。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“諸人相與追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站戶》：“緣前項逃乏站戶，始自本院奏準，至今相及二年，未經簽補。”

(6).指相遇。 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“然 青蓮 集中無一字與 子儀 往來者……即或道遠不相及，而 子儀 救釋之後，何又無一字述其恩、記其事？”

恰當

(1) 正好;適逢

恰當其時

(2) 合適;妥當

用詞恰當

姚冶

妖艷。《荀子·非相》：“今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度，擬於女子。” 楊倞 註：“《説文》曰：‘姚，美好貌；冶，妖。’” 清 金俊明 《觀槿》詩：“凌晨照初旭，容光洵鮮美。姚冶 姬 姜 姿，方花猶未似。” 清 龔自珍 《湘月·甲戌春泛舟西湖賦比》詞：“一抹春山螺子黛，對我輕顰姚冶。”

炎蒸

亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅萬馬，二 崤 風雨斷千山。”

(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”

時調

(1).猶時俗。 唐 孟郊 《勸善吟》：“顧余昧時調，居止多疏慵。”

(2).在一個地區流行的各種時興小調、小曲，有的已發展成曲藝，有演唱，有伴奏。 姚華 《曲海一勺·時詩》：“是即今語所謂時調，其所流傳，則《絃索西廂》，至今存焉。” 老舍 《四世同堂》二四：“上自王侯，下至旗兵，他們都會唱二簧、單弦、大鼓與時調。”

六幕

指天地四方。《漢書·禮樂志》：“專精厲意逝九閡，紛雲六幕浮大海。” 顏師古 註：“六幕，猶言六合也。” 唐 王初 《自和書秋》詩：“ 漢 宮夜結雙莖露，閶闔涼生六幕風。” 宋 王琪 《秋日白鷺亭向夕風晦有作》詩：“是時天宇曠，六幕無纖靄。” 章炳麟 《訄書·定版籍》：“方土者，自然者也。自然者，非材力，席六幕之餘壤，而富斗絶於類醜。”

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