漫書古體原文
僻性鮮諧合，樂聞長者言。
忽從黃綺游，曳履過東園。
徜徉意自適，杯飲禮不繁。
下論暨秦漢，上談溯羲軒。
麋鹿臥我側，群猱戲相援。
睹物契至理，歸求吾所存。
詩詞問答
問：漫書古體的作者是誰？答：石寶
問：漫書古體寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全
注釋
1. 押元韻 出處：熊峰集卷四
參考注釋
僻性
怪僻的性格
諧合
和合。 漢 陸賈 《新語·辨惑》：“諂佞之相扶，讒口之相譽，無高而不可上，無深而不可往者何？以黨輩眾多，而辭語諧合。” 金 王若虛 《李仲和墓碣銘》：“然性介少諧合，素不為鄉曲所重。” 郭小川 《廈門風姿》詩之五：“莊嚴和秀麗、英雄和美，是如此地一致而又諧合。”
長者
(1) 年紀大、輩份高的人
傷長者之意。——《戰國策·燕策》
為長者折枝。——《孟子·梁惠王上》
長者雖有問,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵車行》
長者加以金銀華美之服。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(2) 指有德行的人
忠厚長者
市人皆以嬴為小人,而以公子為長者。——《史記·魏公子列傳》
以君為長者。——《戰國策·魏策》
(3) 顯貴的人
黃綺
(1). 漢 初 商山 四皓中之 夏黃公 、 綺里季 的合稱。 晉 陶潛 《飲酒》詩之六：“咄咄俗中愚，且當從 黃 綺 。” 明 萬壽祺 《入沛宮》詩：“我亦遠隨 黃 綺 去， 東山 重唱《采芝歌》。”
(2).黃色的有花紋圖案的絲織品。《元史·禮樂志二》：“琴十，一絃、三絃、五絃、七絃、九絃者各二……俱以黃綺夾囊貯之。”
曳履
拖著鞋子。形容閒暇、從容。 唐 劉禹錫 《和令狐相公初歸京國賦詩言懷》：“殿庭捧日飄纓入，閣道看山曳履迴。” 元 白樸 《梧桐雨》楔子：“四海承平無一事，朝朝曳履侍君王。” 劉師培 《文說》：“推之曳履歌商，聲若出於金石。”
東園
(1).泛指園圃。 晉 陶潛 《停雲》詩之三：“東園之樹，枝條再榮。競用新好，以怡余情。” 唐 李白 《古風》之四七：“桃花開東園，含笑夸白日。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“草草言非謬，似 莊周 ，東園蝴蝶兩悠悠。”
(2).園名。在 江蘇省 儀征市 東。 宋 施昌言 建。 歐陽修 作《真州東園記》， 蔡襄 書，後人稱園、記、書為三絕。
(3).官署名。 秦 漢 置。掌管陵墓內器物、葬具的製造與供應，屬少府。《後漢書·皇后紀下·孝崇匽皇后》：“﹝ 匽後 ﹞ 元嘉 二年崩，以帝弟 平原王 石 為喪主，歛以東園畫梓壽器、玉匣、飯含之具。”參見“ 東園祕器 ”、“ 東園溫明 ”。
(4).指 漢 孝宣王皇后 陵墓。因位於 宣帝 陵東，故稱。《漢書·外戚傳上·孝宣王皇后》：“ 邛成太后 凡立四十九年，年七十餘， 永始 元年崩，合葬 杜陵 ，稱 東園 。” 顏師古 註：“雖同塋兆而別為墳， 王后 陵次 宣帝 陵東，故曰 東園 也。”
徜徉
(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。
(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊註：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。
(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閒行無物役，洄沿自徜徉。”
自適
自我舒適
羲軒
伏羲氏 和 軒轅氏 ( 黃帝 )的並稱。 唐 李白 《金陵鳳凰台置酒》詩：“明君越 羲 軒 ， 天老 坐三台。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南鄉試策問》：“接 羲 軒 之統，探 孔 顏 之藴。”
麋鹿
亦稱“四不像”。中國著名的特產動物,但野生的早已滅絕,現存者都是北京南苑皇家獵苑的孑遺,特徵是尾特別長,眉杈特別發達,形成主杈模樣
麋鹿滿之。——《墨子·公輸》
取其麇鹿。——《左傳·僖公三十三年》
相援
(1).相互引進。 宋 蘇軾 《與李方叔書》：“古之君子，貴賤相因，先後相援，固多矣。”
(2).救助。《東周列國志》第二三回：“寡人相援不早，以致如此，罪在寡人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》：“卿果死，定不相援。”
至理
(1) 最正確或最根本的道理
團結禦侮,自然是至理
(2) 最完善最美好的政治
所存
謂心志所在。《孟子·盡心上》：“夫君子，所過者化，所存者神，上下與天地同流。” 朱熹 集註：“心所存主處。” 明 方孝孺 《戇窩記》：“余少慕古之戇者，欲起 長孺 、 子布 與之交而不可得，則思博交海內之士，以觀其所存。”
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