才及老莊忘楚越,忽聞世事奮髭髯

紀映鍾茅慎言暑中過訪

名句出處

出自清代紀映鐘的《茅慎言暑中過訪》

全文:
三旬不出口如鉗,君到空齋話不厭。
才及老莊忘楚越,忽聞世事奮髭髯
歡來豈曰非朋友,貧也無須諱米鹽。
赤腳層冰何處所?白雲恆岳在荒檐。

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才及老莊忘楚越,忽聞世事奮髭髯書法作品

參考注釋

老莊

(1). 老子 和 莊子 的並稱。 春秋 、 戰國 時道教的主要思想家。亦指以 老子 、 莊子 學說為代表的道教思想。 老 莊 並提,始於 漢 ,盛於 魏 晉 以後。《淮南子·要略》:“道應者,攬掇遂事之蹤,追觀往古之跡,察禍福利害之反,考驗乎 老 莊 之術,而以合得失之勢者也。” 三國 魏 曹植 《七啟》:“竊慕古人之所志,仰 老 莊 之遺風。” 三國 魏 嵇康 《幽憤》詩:“託好 老 莊 ,賤物貴身,志在守朴,養素全真。” 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“ 老 莊 之作, 管 孟 之流,蓋以立意為宗,不以能文為本。” 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣序》:“覺 周 孔 之猶迷,知 老 莊 之未悟。” 郭沫若 《創造十年》十:“七十二大賢,三千小獼猴,包辦 中華 教育界, 老 莊 無分吃豬頭。”

(2).方言。莊稼人。 蕭紅 《生死場》七:“只有布匹貴,鹽貴。慢慢一家子連鹹鹽都吃不起啦!地租是增加,還叫老莊活不活呢?”

楚越

楚國 和 越國 。喻相距遙遠。《莊子·德充符》:“ 仲尼 曰:‘自其異者視之,肝膽 楚 越 也;自其同者視之,萬物皆一也。’” 成玄英 疏:“ 楚 越 迢遞,相去數千。”《文選·盧諶<贈劉琨詩>》:“爰造異論,肝膽 楚 越 。” 李善 註:“ 高誘 《淮南子》注曰:‘肝膽,喻近也; 楚 越 ,喻遠也。’” 唐 李白 《寄遠》詩之八:“坐思行嘆成 楚 越 ,春風玉顏畏銷歇。” 清 張惠言 《水調歌頭·春日賦示楊生子掞》詞:“百年復幾許?慷慨一何多…… 楚 越 等閒耳,肝膽有風波。”

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

髭髯

鬍鬚。《周書·楊忠傳》:“ 忠 美髭髯,身長七尺八寸。” 宋 鄒浩 《臨江仙》詞:“聞説度牒朝夕到,並除頷下髭髯。” 清 戴名世 《<北行日記>序》:“而陸行當嚴寒,手足皆僵如痿痺,冰結於髭髯,冷氣徹骨。”

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