夏至日有事於方澤禮成述事原文
金輿紫陌五更晴，路轉東華出北城。
蒞止澤壇仍歲浹，欽升琮玉甫晨明。
雙成鳳幄垂方正，六琯鸞笙奏廣平。
廿八年常承祀事，敢因歷久懈予誠。
詩詞問答
問：夏至日有事於方澤禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：夏至日有事於方澤禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：夏至日有事於方澤禮成述事是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩三集卷三十一
參考注釋
金輿
(1).亦作“ 金轝 ”。帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》：“人體安駕乘，為之金輿錯衡，以繁其飾。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》：“初其 漢 殿如子， 燕 城若讎，驅鐵馬以飛至，觸金輿而出遊。” 明 方孝孺 《蜀王殿下賜行廚酒膳奉謝》詩：“ 秦 民擁路觀金轝，口稱盛德目睢盱。”
(2).喻指宮闈。 姚錫鈞 《春聲自序》：“上之載秘記於金輿，下焉採閭巷之瑣語。”
紫陌
指京師郊野的道路。 漢 王粲 《羽獵賦》：“濟 漳 浦而橫陣，倚紫陌而竝征。” 唐 劉禹錫 《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 清 趙翼 《八十自壽》詩之二：“緑簔泛雨船雙槳，紫陌看花杖百錢。”
五更
(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
東華
(1).傳說仙人 東王公 又稱 東華帝君 ，省稱“東華”。 唐 吳筠 《遊仙》詩之四：“西龜初定籙， 東華 已校名。”《雲笈七籤》卷四八：“削滅九陰氣，記上 東華 名。” 明 張居正 《應制白鶴吟》之四：“金簡忽傳天上字， 東華 初紀大椿年。”參見“ 東王公 ”。
(2). 明 清 時中樞官署設在宮城 東華門 內，因以借稱中央官署。 明 袁宏道 《途中懷大兄》詩：“一自直 東華 ，先雞每戒睡。”
(3).泛指朝廷。 清 龔自珍 《送南歸者》詩：“布衣三十上書回，揮手 東華 事可哀。”
(4).見“ 東華門 ”。
蒞止
來臨。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“﹝ 竇公常 ﹞蒞止三月，以碩畫佐元侯平裔夷，降渠魁。”
仍歲
連年，多年。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“舊 楚 蕭條，仍歲多故。” 宋 秦觀 《盜賊中》：“自古盜之所以興，皆出於仍歲水旱，賦歛橫出，徭役數發。” 清 戴名世 《誥封光祿大夫張公墓志銘》：“自辛酉以來， 淮 徐 之間仍歲飢饉。”
晨明
猶黎明。《淮南子·天文訓》：“日出於 暘谷 ，浴於 鹹池 ，拂於 扶桑 ，是謂晨明。”
雙成
(1). 董雙成 。神話中 西王母 侍女名。見《漢武帝內傳》。 唐 白居易 《長恨歌》：“金闕西廂叩玉扃，轉教 小玉 報 雙成 。”
(2).借指美女。《全唐詩》卷七五六載《春》詩：“繡衣白馬不歸來， 雙成 倚檻春心醉。” 宋 徐鉉 《柳枝詞》之九：“新詞欲詠知難詠，説與 雙成 入管弦。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“ 秦淮 佳麗，近有 雙成 ，年甚綺，才色為一時之冠。”
鳳幄
繪有鳳凰圖飾的帳幔。 唐 李商隱 《七夕》詩：“鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛迴。” 明 于慎行 《冬至南郊扈從紀述》詩之六：“鵷行不動瑤池影，鳳幄微聞玉藻聲。”
方正
(1) 成正方形,不歪斜
字寫得很方正
(2) 正直不阿
為人方正
方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。——《史記·屈原賈生列傳》
六琯
玉制六律管。 唐 杜甫 《小至》詩：“天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動飛灰。” 仇兆鰲 註：“《漢書》：以葭莩灰實律管，候至則灰飛管通。冬至之律，為黃鐘也。葭，蘆也。琯以玉為之，凡十有二；六琯，舉律以該呂也。” 宋 朱淑真 《冬至》詩：“八神表日占和歲，六琯飛葭動細灰。” 明 張居正 《賀冬至表二》：“吹噓有藉，幸同六琯飛灰。”
鸞笙
笙的美稱。 宋 張元乾 《好事近》詞：“ 瑤池 清夜宴羣仙，鸞笙未吹徹。” 明 宋訥 《王子秋過故宮》詩：“興隆有管鸞笙歇，劈正無官玉斧沉。”
廣平
(1).寬闊平坦。《釋名·釋地》：“廣平曰原。”
(2).善遍平等。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷三：“方等者，即周徧義。《止觀論》云：‘方等者，或言廣平。’……既不拘禁忌，廣大而平等之，故謂之廣平也。”
(3).枰，棋盤。《方言》第五：“所以投簙謂之枰，或謂之廣平。”《廣雅·釋器》：“廣平，榻，枰也。” 王念孫 疏證：“廣平為博局之枰，榻為牀榻之枰，皆取義於平也。”
(4).指 晉 周處 。因其曾任 廣平 太守，故稱。《文選·謝朓＜新亭渚別范零陵＞詩》：“ 廣平 聽方籍， 茂陵 將見求。” 劉良 註：“ 周處 為 廣平 太守，三十年滯訟一朝斷決。”
承祀
主持祭祀。指繼承帝位。《詩·魯頌·閟宮》：“龍旂承祀，六轡耳耳。”《漢書·韋玄成傳》：“世世承祀，傳之無窮。”
歷久
經歷很長的時期
歷久不衰
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