攬轡紫陽垂教地，饒何盍聘到崇台

名句出處

出自宋代趙汝騰的《餞史計使》

全文：
祥刑生意遍庭亥，蔽芾棠陰手自栽。
世降此翁猶尚德，俗衰時輩但論材。
九仙截{左革右登}於公去，萬石熏爐召父來。
攬轡紫陽垂教地，饒何盍聘到崇台。

趙汝騰詩詞大全

參考注釋

攬轡

亦作“擥轡”。1.挽住馬韁。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“欲還絶無蹊，攬轡止踟躕。” 唐 張文琮 《蜀道難》詩：“攬轡獨長息，方知斯路難。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》詩：“攬轡上層岡，下臨百仞濠。”

(2).《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 文帝 從 霸陵 上，欲西馳下峻阪， 袁盎 騎，並車擥轡，上曰：‘將軍怯邪？’ 盎 曰：‘臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太后何？’上乃止。”按， 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀上》作“攬轡”。後用為諫止君王履險的典故。

(3).見“ 攬轡澄清 ”。

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白雲深。”

垂教

(1).猶垂訓。 唐 牛僧孺 《辨私論》：“ 宣父 之作《春秋》，刪《詩》《書》，是公其身於垂教也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·許文懿先生》：“著書立言，足以垂教後世。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天父下凡詔書二》：“胞奏此理甚是，則必記詔以垂教萬世，使萬萬世為主為臣皆要遵此行為。”

(2).猶賜教。 孫犁 《澹定集·＜文藝增刊＞致讀者、作者》：“海內同行，新舊知好，幸垂教焉！”